Sebastio Salgado. Éxodo

Opiniones de los lectores

El libro es una poderosa y emotiva documentación fotográfica de personas desplazadas, que muestra el excepcional talento del fotógrafo Sebastiao Salgado. Los críticos alaban la calidad y el impacto emocional de las imágenes, que transmiten verdades profundas sobre la condición humana. Sin embargo, algunos la critican por ser una reedición de una obra anterior y señalan que quizá no cumpla las expectativas creadas por los proyectos anteriores de Salgado.

⬤ Fotografía excepcional
⬤ tema profundamente conmovedor y poderoso
⬤ impresión de alta calidad
⬤ narración convincente a través de imágenes
⬤ esencial para los entusiastas de la fotografía y los interesados en temas sociales
⬤ gran adición a cualquier biblioteca.

⬤ Algunos pueden encontrarlo menos impresionante en comparación con otras obras de Salgado
⬤ es una reimpresión de un libro anterior, Migraciones
⬤ algunas fotos se extienden a lo largo de dos páginas, lo que puede ser un pequeño inconveniente.

(basado en 43 opiniones de lectores)

Título original:

Sebastio Salgado. Exodus

Contenido del libro:

Ha pasado casi una generación desde que Sebasti o Salgado publicara por primera vez Éxodo, pero la historia que cuenta, la de los tensas desplazamientos humanos por todo el planeta, ha cambiado poco en 16 años. Los factores de atracción y expulsión pueden cambiar, el nexo del conflicto se traslada de Ruanda a Siria, pero las personas que abandonan sus hogares cuentan la misma historia: privaciones, penurias y destellos de esperanza, trazados a lo largo de un viaje de gran esfuerzo psicológico, además de físico.

Salgado dedicó seis años a los pueblos migrantes, visitando más de 35 países para documentar los desplazamientos en carretera, en campamentos y en los barrios marginales superpoblados de las ciudades, donde suelen acabar los recién llegados. Su proyecto incluye a latinoamericanos que entran en Estados Unidos, judíos que abandonan la antigua Unión Soviética, kosovares que huyen a Albania, los refugiados hutus de Ruanda, así como los primeros "boat people" de árabes y africanos subsaharianos que intentan llegar a Europa a través del mar Mediterráneo. Sus imágenes muestran a los que saben adónde van y a los que simplemente huyen, aliviados de estar vivos y lo bastante ilesos como para huir. Los rostros con los que se encuentra muestran dignidad y compasión en las circunstancias más amargas, pero también las numerosas marcas devastadoras de la violencia, el odio y la codicia.

Con su particular ojo para el detalle y el movimiento, Salgado capta los momentos conmovedores del movimiento migratorio, tanto como el flujo masivo. Hay camiones cargados, barcos abarrotados y campamentos que se extienden hasta un horizonte nublado, y luego está la pequeña pierna vendada; la huella dactilar en una página; la entrevista con un guardia fronterizo; el bulto y el bebé agarrados al pecho de una madre. Insistiendo en la magnitud del fenómeno migratorio, Salgado también afirma, con el humanismo que le caracteriza, la historia personal dentro de las abrumadoras cifras. Frente a los rostros borrosos de las imágenes televisadas o las multitudes atrapadas bajo un titular de periódico, lo que encontramos aquí son retratos de identidades individuales, incluso en el abismo de una tierra, un hogar y, a menudo, unos seres queridos perdidos.

Al mismo tiempo, Salgado también declara lo común de la situación migratoria como una experiencia compartida y global. Convoca a sus espectadores no sólo como espectadores del sufrimiento de los refugiados y exiliados, sino como actores de los cambios sociales, políticos, económicos y medioambientales que contribuyen al fenómeno migratorio. Mientras los barcos que se balancean en las costas griegas e italianas traen la migración a Europa como ningún otro movimiento de masas desde la Segunda Guerra Mundial, Exodus clama no sólo por una mayor concienciación, sino también por responsabilidad y compromiso. Ante los cuerpos llenos de cicatrices, los cientos de pies descalzos sobre el asfalto caliente, nuestro imperativo no es mirar con compasión, sino, en palabras del propio Salgado, templar nuestros comportamientos en un "nuevo régimen de coexistencia".