Ni colonos ni nativos: La creación y la desaparición de las minorías permanentes

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan que el libro de Mahmood Mamdani es un análisis profundo y exhaustivo de las identidades políticas, el colonialismo y las consecuencias de las injusticias históricas, que hace hincapié en la necesidad de historizar la identidad en lugar de mitificarla. Muchos críticos aprecian la claridad de la escritura de Mamdani y la profundidad de la investigación presentada en el libro, junto con su relevancia para las cuestiones geopolíticas contemporáneas. Sin embargo, hay una pequeña queja sobre el estado de uno de los ejemplares adquiridos.

⬤ Análisis exhaustivo y perspicaz de las identidades políticas y el colonialismo.
⬤ Estilo de escritura claro y atractivo.
⬤ Estudios de casos relevantes, incluidos los indios americanos, el Holocausto, el apartheid en Sudáfrica y cuestiones geopolíticas actuales.
⬤ Anima a los lectores a comprender el contexto histórico de la identidad y las implicaciones para las naciones modernas.
⬤ Elogiado por la profundidad de su erudición y el llamamiento a métodos alternativos para abordar las injusticias históricas.

Un reseñador informó haber recibido un libro en mal estado, con páginas rotas y manchas.

(basado en 10 opiniones de lectores)

Título original:

Neither Settler Nor Native: The Making and Unmaking of Permanent Minorities

Contenido del libro:

Con el argumento radical de que el Estado-nación nació del colonialismo, este libro nos llama a repensar la violencia política y a reimaginar la comunidad política más allá de mayorías y minorías.

En esta genealogía de la modernidad política, Mahmood Mamdani sostiene que el Estado-nación y el Estado colonial se crearon mutuamente. Caso tras caso en todo el mundo -desde el Nuevo Mundo hasta Sudáfrica, Israel, Alemania o Sudán-, el Estado colonial y el Estado-nación se han construido mutuamente mediante la politización de una mayoría religiosa o étnica a expensas de una minoría igualmente fabricada.

El modelo surgió en Norteamérica, donde el genocidio y el internamiento en reservas crearon tanto una subclase nativa permanente como los espacios físicos e ideológicos en los que cristalizaron las nuevas identidades de los inmigrantes como nación de colonos. En Europa, este modelo sería utilizado por los nazis para abordar la cuestión judía y, tras la caída del Tercer Reich, por los Aliados para redibujar las fronteras de los Estados-nación de Europa del Este, limpiándolos de sus minorías. Después de Nuremberg, el modelo se utilizó para preservar la idea de los judíos como nación separada. Al establecer Israel mediante la minorización de los árabes palestinos, los colonos sionistas siguieron el ejemplo norteamericano. El resultado ha sido otro ciclo de violencia.

Ni Colonos ni Nativos ofrecen una visión para detener este proceso histórico. Mamdani rechaza la solución «penal» intentada en Nuremberg, que responsabilizaba a los autores individuales sin cuestionar el nazismo como proyecto político y, por tanto, la violencia del propio Estado-nación. En cambio, la violencia política exige soluciones políticas: no justicia penal para los autores, sino un replanteamiento de la comunidad política para todos los supervivientes -víctimas, autores, espectadores, beneficiarios- basado en la residencia común y el compromiso de construir un futuro común sin las identidades políticas permanentes de colono y nativo. Mamdani señala la lucha contra el apartheid en Sudáfrica como un proyecto inacabado, en busca de un Estado sin nación.