De ciudadano a refugiado: Los asiáticos de Uganda llegan a Gran Bretaña

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Título original:

From Citizen to Refugee: Uganda Asians come to Britain

Contenido del libro:

En su introducción a esta nueva edición de From Citizen to Refugee: Uganda Asians Come to Britain, Mahmood Mamdani nos recuerda que mucho antes de 1972, la mayoría de los "asiáticos" ugandeses ya habían sido privados de sus derechos por la ley, tanto ugandesa como británica. A pesar de una industria global que insiste en lo contrario, los asiáticos de Uganda no encajan bien como víctimas: no hubo pérdidas de vidas a gran escala durante la expulsión, ni masacres de asiáticos, sólo de pueblos "indígenas".

Los asiáticos de Uganda, como los de África oriental o meridional, eran inmigrantes, no colonos: los inmigrantes están dispuestos a formar parte de la comunidad política, mientras que los colonos "crean su propia comunidad política, una colonia, más exactamente, el colonialismo de colonos". Mamdani insiste en que no existe un único legado asiático, sino varios y contradictorios. La cuestión asiática en Uganda sigue existiendo, pero ya no es la cuestión asiática original.

Pero nos permite pensar de forma más amplia. Al igual que la legislación estadounidense reconoce a los afroamericanos como estadounidenses de ascendencia africana, los de origen asiático en África también deben considerarse y ser considerados africanos asiáticos.

Es en su agridulce y conmovedor libro sobre la expulsión de los asiáticos de Uganda donde se pueden rastrear los inicios de la visión del mundo del escritor e intelectual Mahmood Mamdani..... En From Citizen to Refugee: Uganda Asians Come to Britain Mamdani ofrece retratos de personas reducidas a una existencia vegetativa en campos de refugiados, sintiendo el peso de no dominar el inglés y luchando contra el incómodo frío.

No es de extrañar que estos pocos meses desempeñaran un papel fundamental en la configuración de las inclinaciones teóricas y políticas de Mamdani, y es aquí donde se puede localizar su preocupación por la formación de las identidades raciales, étnicas y de clase durante la época colonial y su preocupación general por las cuestiones de ciudadanía.