Misticismo práctico

Opiniones de los lectores

Las reseñas reflejan un amplio abanico de opiniones sobre el libro, destacando su elocuente estilo de escritura y sus reflexiones filosóficas sobre la mística, pero también señalando críticas sobre su complejidad y accesibilidad. Los lectores aprecian la profundidad del autor y sus enfoques prácticos de la contemplación espiritual, aunque algunos consideran que el lenguaje es innecesariamente florido, lo que puede distraer o desanimar. Además, la utilización de cierta terminología cristiana y la ausencia de referencias más directas a Dios son puntos de controversia.

El libro está bien escrito, con un lenguaje bello y poético. Ofrece una visión poderosa y práctica de la mística, haciendo accesibles ideas complejas si se abordan con atención. Muchos lectores lo encontraron esclarecedor y motivador, adecuado para el crecimiento espiritual y la contemplación. El estilo de Underhill es atractivo, y su guía paso a paso de las prácticas místicas fue muy apreciada.

Varios lectores criticaron el lenguaje excesivamente elaborado y el estilo florido de la escritura, que a algunos les resultó difícil de asimilar. Preocupa que el libro no sea suficientemente directo o práctico, lo que puede llevar a confusión. El uso de terminología cristiana específica podría alejar a algunos lectores. Además, hubo quejas sobre la calidad de producción en algunas ediciones y problemas de legibilidad en los formatos Kindle.

(basado en 23 opiniones de lectores)

Título original:

Practical Mysticism

Contenido del libro:

Practical Mysticism es un libro escrito por Evelyn Underhill y publicado por primera vez en 1915.

En este libro, Underhill expone su creencia de que la vida espiritual forma parte de la naturaleza humana y, como tal, está al alcance de todo ser humano. El misticismo práctico de Underhill es más laico que religioso, ya que "es una actividad humana natural".

El libro de Underhill fue escrito al estallar la Primera Guerra Mundial, en un momento de "lucha y resistencia, sacrificios prácticos, esfuerzos difíciles y prolongados", cuando, en su opinión, el misticismo práctico era la actividad más necesaria.