Puntuación:
El libro de Evelyn Underhill sobre el misticismo recibe críticas dispares: muchos elogian su elocuente redacción y su visión práctica de la conciencia mística, mientras que otros critican su lenguaje excesivamente complejo y la falta de referencias directas a conceptos cristianos clave. El texto se considera a la vez esclarecedor y estimulante, y exige un compromiso concreto por parte del lector.
Ventajas:⬤ Bellamente escrito con un lenguaje elocuente y poético.
⬤ Ofrece ideas y métodos prácticos para comprender el misticismo.
⬤ Proporciona un tono conversacional y atractivo que atrae a los lectores.
⬤ Puede atraer a un amplio público interesado en la espiritualidad contemplativa.
⬤ Contiene valiosas ideas sobre la práctica espiritual y la relación con la 'Realidad'.
⬤ El lenguaje se considera a menudo demasiado florido o complejo, lo que dificulta su comprensión.
⬤ Algunos lectores consideran que el libro es elitista o demasiado abstracto.
⬤ Carece de referencias claras a figuras y conceptos cristianos clave, lo que podría alejar a algunos lectores.
⬤ Ciertas ediciones son criticadas por su deficiente formato y calidad de producción.
⬤ Puede no ofrecer respuestas directas u orientación sobre experiencias espirituales concretas.
(basado en 23 opiniones de lectores)
Practical Mysticism
Publicado originalmente en 1915.
A menudo se nos dice que en los períodos críticos de la historia lo que cuenta es el alma nacional: que "donde no hay visión, el pueblo perece". Ninguna nación es verdaderamente derrotada si conserva su autoposesión espiritual. Ninguna nación es verdaderamente victoriosa si no emerge con el alma intacta. Si esto es así, forma parte del verdadero patriotismo mantener la vida espiritual, tanto del ciudadano individual como del grupo social, activa y vigorosa; su visión de las realidades no mancillada por los enredados intereses y pasiones de la época. Esta es una tarea en la que todos pueden poner de su parte. La vida espiritual no es una carrera especial, que implica la abstracción del mundo de las cosas. Forma parte de la vida de todo hombre; y hasta que no la ha realizado no es un ser humano completo, no ha entrado en posesión de todas sus facultades. Por lo tanto, la función de un misticismo práctico es aumentar, no disminuir, la eficacia total, la sabiduría y la firmeza de aquellos que intentan practicarlo. Les ayudará a entrar, más plenamente que nunca, en la vida del grupo al que pertenecen. Les enseñará a ver el mundo en una proporción más real, discerniendo la belleza eterna más allá y por debajo de la aparente crueldad.
Los educará en una caridad libre de toda mancha de sentimentalismo; les conferirá una esperanza inconquistable; y les asegurará que todavía, aun en la hora de mayor desolación, "Vive la más entrañable frescura en el fondo de las cosas." Como contribución, pues, a estos propósitos, se publica ahora este pequeño libro. No está dirigido ni a los eruditos ni a los devotos, que ya poseen una amplia literatura que trata desde muchos puntos de vista las experiencias y la filosofía de los místicos. Se advierte a tales lectores que no encontrarán aquí más que la reafirmación de proposiciones elementales y familiares, e invitaciones a una disciplina inmemorialmente antigua. Lejos de pretender instruir a aquellos para quienes la información de primera mano es accesible y apetecible, escribo sólo para la clase más amplia que, repelida por la formidable apariencia de obras más elaboradas sobre el tema, desearía sin embargo saber qué se entiende por misticismo, y qué tiene que ofrecer al hombre medio: cómo ayuda a resolver sus problemas, cómo armoniza con los deberes e ideales de su vida activa. Por esta razón, no presupongo en mis lectores ningún conocimiento del tema, ni en el aspecto filosófico, ni en el religioso, ni en el histórico. Tampoco, puesto que deseo que mi llamamiento sea general, insisto en la reivindicación especial de ningún sistema teológico, de ninguna escuela metafísica.
He intentado simplemente exponer la visión del universo y del lugar del hombre en él, que es común a todos los místicos, en un lenguaje sencillo y sin tecnicismos, y sugerir las condiciones prácticas bajo las cuales las personas ordinarias pueden participar en su experiencia. Por lo tanto, los estados anormales de conciencia que a veces aparecen en relación con el genio místico no se discuten: mi negocio se limita a la descripción de una facultad que todos los hombres poseen en mayor o menor grado.
La realidad y la importancia de esta facultad se consideran en los tres primeros capítulos. En el cuarto y quinto se describe el entrenamiento preliminar de la atención necesario para su uso; en el sexto, la autodisciplina general y la actitud ante la vida que implica. Los capítulos séptimo, octavo y noveno tratan de manera elemental de las tres grandes formas de contemplación; y en el décimo, se examina el valor práctico de la vida en la que se han actualizado. Se ruega a quienes tengan la amabilidad de intentar la lectura del libro, que lean las primeras secciones con cierta atención antes de pasar a la última parte.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)