Puntuación:
Las reseñas de «Mensajeros de Dios: Retratos y leyendas bíblicas» de Elie Wiesel destacan la perspicaz y profunda exploración de las historias bíblicas, especialmente en relación con las tradiciones judías y la naturaleza de la humanidad. Los lectores aprecian la maestría narrativa de Wiesel y el modo en que el libro da vida a las figuras bíblicas. Sin embargo, se menciona un caso de insatisfacción en relación con la experiencia de compra, en la que el libro no estaba firmado como se esperaba, y algunos lectores encontraron el enfoque literal menos atractivo en comparación con interpretaciones más místicas.
Ventajas:⬤ Entrega puntual y excelente estado del libro
⬤ contenido perspicaz e informativo
⬤ escritura magistral que da vida a las historias bíblicas
⬤ profunda exploración de la naturaleza humana y divina en los textos
⬤ apto para lectores judíos, musulmanes y cristianos
⬤ una gran adición a cualquier biblioteca
⬤ sugerente y relevante.
Un reseñador recibió un ejemplar sin firmar cuando esperaba una edición autografiada; algunos lectores encontraron el enfoque de lectura literal menos atractivo en comparación con interpretaciones más místicas.
(basado en 32 opiniones de lectores)
Messengers of God: A True Story of Angelic Presence and the Return to the Age of Miracles
La clásica mirada de Elie Wiesel a Job y otros siete personajes bíblicos en su relación con Dios y la cuestión de su justicia: "Wiesel nunca se ha permitido desviarse de su papel de testigo de los judíos mártires y supervivientes del Holocausto y, por extensión, de todos aquellos que a lo largo de los siglos se han planteado la pregunta de Job: '¿Qué está haciendo Dios y dónde está su justicia? En una magistral serie de retratos míticos, basados en relatos bíblicos y en los Midrashim (un conjunto de comentarios), Wiesel explora "las figuras distantes e inquietantes que lo moldearon": Adán, Caín y Abel, Abraham e Isaac, Jacob, José y Job. Con la invención dramática de un Padre Mapple y el cuidado exquisito de un erudito talmúdico, Wiesel interpreta las fuentes de la tradición religiosa judía como las múltiples caras de la grandeza del hombre frente a lo inexplicable.
En una relación íntima con Dios es posible quejarse, exigir. Adán y Eva, al pecar, "clamaron" contra la injusticia de su trampa; Caín agredió a Dios en lugar de a su hermano; y el acuerdo de Abraham de sacrificar a su hijo hizo recaer la carga de la culpa sobre Aquel que lo exigía.
En cuanto a Job, Wiesel concluye que abdicó de su rebeldía como hicieron los comunistas confesos de la época de Stalin para "subrayar la inverosimilitud" de su juicio y convertirse así en el acusador. La preocupación de Wiesel por los imponderables del destino parece ir a más" (Kirkus Reviews).
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)