Los judíos del silencio: Un informe personal sobre el judaísmo soviético

Opiniones de los lectores

Las críticas de «El fuego del refinador» destacan su poderosa descripción de las luchas y la resistencia de los judíos soviéticos durante la era comunista. La elocuente escritura de Elie Wiesel y sus reflexiones sobre el miedo, la opresión y el vínculo comunitario entre los judíos han calado hondo en los lectores, convirtiéndolo en una lectura obligada para quienes se interesan por la historia y la identidad judías.

El libro ha sido elogiado por su narración inspiradora, su fuerte impacto emocional y su contexto histórico bien documentado. Los lectores aprecian la elocuencia de los escritos de Wiesel, la conexión que fomenta entre los judíos de todo el mundo y su papel a la hora de poner de relieve la difícil situación de los judíos soviéticos. Muchos consideraron que el libro es preciso y está bien escrito, y varios destacaron su capacidad para evocar fuertes respuestas emocionales.

Aunque no se mencionan explícitamente, pueden deducirse algunas críticas sobre la intensidad del tema, que puede resultar abrumadora para algunos lectores. Además, las reseñas no destacan ningún punto débil específico o falta de profundidad en ciertas áreas, lo que sugiere una recepción mayoritariamente positiva.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

The Jews of Silence: A Personal Report on Soviet Jewry

Contenido del libro:

En otoño de 1965, el periódico israelí Haaretz envió a un joven periodista llamado Elie Wiesel a la Unión Soviética para que informara sobre la vida de los judíos atrapados tras el Telón de Acero. "Me acercaba a judíos que nunca habían sido colocados en el escaparate soviético por las autoridades soviéticas", escribió Wiesel.

"Sólo ellos, en su anonimato, podrían describir las condiciones en las que viven; sólo ellos podrían decir si los informes que yo había oído eran verdaderos o falsos, y si sus hijos y sus nietos, a pesar de todo, todavía desean seguir siendo judíos. De ellos aprendería lo que debemos hacer para ayudar... o si quieren nuestra ayuda en absoluto".

Lo que descubrió le asombró: Hombres y mujeres judíos, jóvenes y mayores, en Moscú, Kiev, Leningrado, Vilna, Minsk y Tiflis, completamente aislados del mundo exterior, superando su miedo a la siempre presente KGB para preguntar a Wiesel sobre la vida de los judíos en América, en Europa Occidental y, sobre todo, en Israel. Apenas conocen la historia judía ni la actualidad; celebran las fiestas judías corriendo un riesgo considerable y con una idea muy vaga de lo que conmemoran.

"La mayoría de ellos acuden a la sinagoga) no para rezar", escribe Wiesel, "sino por el deseo de identificarse con el pueblo judío, del que no saben casi nada". Wiesel promete llevar las historias de estas personas al mundo exterior.

Y en casa de un disidente, recibe un regalo: una traducción al ruso de Noche, publicada ilegalmente por la resistencia. "'Dios mío', pensé, 'este hombre se arriesgó a ser arrestado y encarcelado sólo para poner mis escritos a disposición de la gente de aquí' Le abracé con lágrimas en los ojos".