Más allá del yo: conversaciones entre budismo y neurociencia

Opiniones de los lectores

El libro es elogiado por su perspicaz diálogo entre budismo y neurociencia, que ofrece diversas perspectivas sobre la conciencia y la meditación. Aunque es muy apreciado por su profundidad y sus reflexivas contribuciones, algunos lectores lo encontraron difícil de leer y expresaron el deseo de que hubiera más puntos de vista diversos.

Ofrece una perspectiva fresca y necesaria sobre la conciencia y la realidad, uniendo la neurociencia y las ideas del budismo tibetano.

Respeta y articula eficazmente diferentes puntos de vista sin simplificar en exceso ni forzar el consenso.

(basado en 23 opiniones de lectores)

Título original:

Beyond the Self: Conversations Between Buddhism and Neuroscience

Contenido del libro:

Puntos de vista convergentes y divergentes sobre la mente, el yo, la conciencia, el inconsciente, el libre albedrío, la percepción, la meditación y otros temas.

El budismo comparte con la ciencia la tarea de examinar la mente empíricamente; ha perseguido, durante dos milenios, la investigación directa de la mente a través de la introspección penetrante. La neurociencia, en cambio, se basa en el conocimiento en tercera persona en forma de observación científica. En este libro, Matthieu Ricard, monje budista formado como biólogo molecular, y Wolf Singer, distinguido neurocientífico -amigos íntimos que mantienen un diálogo continuo- ofrecen sus perspectivas sobre la mente, el yo, la conciencia, el inconsciente, el libre albedrío, la epistemología, la meditación y la neuroplasticidad.

La amplia conversación de Ricard y Singer escenifica un encuentro esclarecedor y atractivo entre la riqueza de los hallazgos experienciales del budismo y la abundancia de resultados experimentales de la neurociencia. Discuten, entre otras muchas cosas, la diferencia entre rumiación y meditación (la rumiación es el azote de la meditación, pero la psicoterapia depende de ella); la distinción entre la conciencia pura y sus contenidos; la idea budista (o la falta de ella) del inconsciente y los criterios precisos de la neurociencia para los procesos conscientes e inconscientes; y los puntos en común entre la terapia cognitivo-conductual y la meditación. Sus puntos de vista divergen (Ricard afirma que el enfoque en tercera persona nunca encontrará la conciencia como experiencia primaria) y convergen (Singer señala que la comprensión neurocientífica de la percepción como reconstrucción es muy parecida a la sabiduría budista que todo lo discrimina), pero ambos mantienen su visión entrenada en la comprensión de aspectos fundamentales de la vida humana.