Los orígenes de la comunicación humana

Opiniones de los lectores

El libro ofrece profundos conocimientos sobre el desarrollo del lenguaje, la cooperación y la comunicación desde la perspectiva tanto de los grandes simios como de los niños. A muchos lectores les pareció que ponía en tela de juicio las creencias existentes y provocaba profundas reflexiones. Sin embargo, se criticó el estilo de redacción, que algunos calificaron de enrevesado, lo que dificulta la digestión del contenido.

⬤ Profundas reflexiones sobre la cooperación, la comunicación y el desarrollo del lenguaje
⬤ bien documentado y más claro que obras anteriores
⬤ lectura atractiva e intrigante
⬤ adecuado para el público académico y general
⬤ importante contribución a la comprensión de la comunicación humana.

⬤ El estilo de redacción puede ser enrevesado y difícil de seguir
⬤ algunos lectores lo encontraron empantanado por un exceso de puntuación
⬤ críticas a las teorías de Tomasello por contradecir la investigación establecida en la ciencia cognitiva.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

Origins of Human Communication

Contenido del libro:

Un destacado experto en evolución y comunicación presenta una teoría de base empírica sobre los orígenes evolutivos de la comunicación humana que desafía la visión chomskiana dominante.

La comunicación humana se basa en intenciones fundamentalmente cooperativas, incluso compartidas. En este original y provocador relato de los orígenes evolutivos de la comunicación humana, Michael Tomasello conecta la estructura fundamentalmente cooperativa de la comunicación humana (descubierta inicialmente por Paul Grice) con la estructura especialmente cooperativa de la interacción social humana (a diferencia de otros primates). Tomasello sostiene que la comunicación cooperativa humana se basa en una infraestructura psicológica de intencionalidad compartida (atención conjunta, terreno común), desarrollada originalmente para la colaboración y la cultura en general. Los motivos básicos de la infraestructura son ayudar y compartir: los humanos se comunican para pedir ayuda, informar a los demás de cosas útiles y compartir actitudes como forma de vinculación dentro del grupo cultural. Cada uno de estos motivos de cooperación creó diferentes presiones funcionales para convencionalizar las construcciones gramaticales. Pedir ayuda en el tú-y-yo inmediato y en el aquí-y-ahora, por ejemplo, requería muy poca gramática, pero informar y compartir exigía dispositivos gramaticales cada vez más complejos.

Basándose en investigaciones empíricas sobre la comunicación gestual y vocal de los grandes simios y los bebés humanos (gran parte de ellas realizadas por su propio equipo de investigación), Tomasello argumenta además que la comunicación cooperativa de los humanos surgió primero en los gestos naturales de señalar y hacer pantomimas. La comunicación convencional, primero gestual y luego vocal, sólo evolucionó cuando los humanos ya poseían esos gestos naturales y su infraestructura de intencionalidad compartida, junto con habilidades de aprendizaje cultural para crear y transmitir convenciones comunicativas comprendidas conjuntamente. Desafiando la visión chomskiana de que el conocimiento lingüístico es innato, Tomasello propone en cambio que los aspectos más fundamentales de la comunicación exclusivamente humana son adaptaciones biológicas para la interacción social cooperativa en general y que las dimensiones puramente lingüísticas de la comunicación humana son convenciones y construcciones culturales creadas y transmitidas por grupos culturales concretos.