Puntuación:
El libro de Martha Nussbaum explora los orígenes filosóficos del enfoque de las capacidades, rastreando la evolución de la igualdad moral desde los antiguos estoicos hasta pensadores modernos como Adam Smith. Critica los conceptos estoicos de justicia por su falta de énfasis en el apoyo material a los individuos, al tiempo que defiende la importancia de una comprensión de la dignidad humana basada en las capacidades. Su obra establece conexiones entre las perspectivas históricas y los problemas contemporáneos, aunque algunos lectores opinan que se queda corta a la hora de abordar la justicia material de forma exhaustiva.
Ventajas:⬤ Análisis en profundidad de la tradición estoica y su evolución en la filosofía occidental.
⬤ Perspectivas informativas sobre las contribuciones de filósofos como Cicerón, Grocio y Adam Smith.
⬤ Nussbaum presenta un argumento convincente sobre la relevancia de la filosofía en la sociedad moderna.
⬤ Ofrece una perspectiva única sobre las capacidades y la dignidad humana más allá de la mera razón.
⬤ Algunos capítulos ofrecen una interesante crítica de las concepciones convencionales de las figuras históricas.
⬤ Las secciones extensas pueden resultar demasiado técnicas o tediosas para algunos lectores.
⬤ Se considera que el libro carece de la incisividad y claridad habituales de Nussbaum.
⬤ Los críticos sostienen que su desdén por las creencias estoicas se basa en una interpretación distorsionada.
⬤ Insuficiente exploración de aplicaciones prácticas en temas contemporáneos como la migración y el asilo.
⬤ Algunos lectores consideran que sus argumentos no resuelven adecuadamente los problemas de justicia material.
(basado en 9 opiniones de lectores)
The Cosmopolitan Tradition: A Noble But Flawed Ideal
"Profundo, bellamente escrito e inspirador. Demuestra que Nussbaum merece su reputación como una de las más grandes filósofas modernas".
-- Globe and Mail.
"En una época de creciente chovinismo nacional, la excelente reafirmación de Martha Nussbaum de la tradición cosmopolita es una contribución bienvenida y muy necesaria.... Esclarecedora y sugerente".
-- Times Higher Education.
"Lúcido y accesible... En una época de resurgimiento del nacionalismo, un estudio de la idea y los ideales del cosmopolitismo resulta extraordinariamente oportuno".
--Ryan Patrick Hanley, Journal of the History of Philosophy.
La tradición política cosmopolita en el pensamiento occidental comienza con el cínico griego Diógenes, quien, cuando le preguntaron de dónde venía, respondió que era ciudadano del mundo. En lugar de declarar su linaje, ciudad, clase social o sexo, se definió a sí mismo como ser humano, afirmando implícitamente la igual valía de todos los seres humanos.
Martha Nussbaum persigue esta visión "noble pero defectuosa" de la ciudadanía mundial y se enfrenta a sus tensiones inherentes. La idea de que la política debe tratar a los seres humanos como iguales y como poseedores de un valor más allá del precio es responsable de muchas de las cosas buenas del imaginario político occidental moderno. Sin embargo, dada la prevalencia mundial de la miseria material, las menores oportunidades sociales de las personas con discapacidades físicas y cognitivas, las creencias contradictorias de una sociedad pluralista y el reto de la migración masiva y los solicitantes de asilo, ¿qué principios políticos debemos respaldar? La Tradición Cosmopolita nos insta a centrarnos en la humanidad que compartimos y no en todo lo que nos divide.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)