Puntuación:
El libro de Nussbaum explora los conceptos de ira y perdón a través de diversas ópticas filosóficas, psicológicas y culturales. Destaca los inconvenientes de las opiniones tradicionales sobre la ira y aboga por un enfoque más constructivo del manejo de las emociones. Sin embargo, se enfrenta a críticas por su complejidad y por las deficiencias percibidas en la argumentación.
Ventajas:El libro ofrece una exploración clara y sensata de cuestiones morales matizadas relacionadas con la ira y el perdón. Proporciona valiosas lecciones para el crecimiento personal y la comprensión emocional y establece perspicaces comparaciones con figuras históricas como Gandhi, King y Mandela. La obra de Nussbaum es rica en discurso filosófico y pretende inspirar un enfoque progresista del manejo de las emociones.
Desventajas:Muchos lectores consideran que el libro es difícil y excesivamente académico, lo que puede hacerlo inaccesible para quienes carecen de una sólida formación filosófica. Algunas críticas destacan que los argumentos del libro pueden resultar enrevesados o decepcionantes, y se afirma que las explicaciones de los filósofos de referencia son inadecuadas. Además, algunos lectores sostienen que la perspectiva de Nussbaum se inclina hacia una visión poco realista de la ira y el perdón, carente de relevancia práctica para abordar las injusticias del mundo real.
(basado en 43 opiniones de lectores)
Anger and Forgiveness: Resentment, Generosity, Justice
La ira no sólo es omnipresente, sino también popular. Mucha gente cree que es imposible preocuparse lo suficiente por la justicia sin enfadarse por la injusticia. Muchos creen que es imposible que los individuos reivindiquen su propia autoestima o superen una herida sin ira. No sentir ira en esos casos se consideraría sospechoso. ¿Es así como debemos pensar en la ira, o la ira es sobre todo una enfermedad, que deforma tanto lo personal como lo político?
En este amplio libro, Martha C. Nussbaum, una de nuestras intelectuales públicas más destacadas, sostiene que la ira es conceptualmente confusa y normativamente perniciosa. Supone que el sufrimiento del malhechor restaura lo que ha sido dañado, y traiciona un interés demasiado vivo por el estatus relativo y la humillación. Al estudiar la ira en las relaciones íntimas, las interacciones cotidianas, el lugar de trabajo, el sistema de justicia penal y los movimientos de transformación social, Nussbaum demuestra que las ideas centrales de la ira son infantiles y perjudiciales.
¿Es el perdón la mejor manera de trascender la ira? Nussbaum examina distintas concepciones de esta noción tan sentimentalizada, tanto en las tradiciones judía y cristiana como en la moral secular. Algunas formas de perdón son éticamente prometedoras, afirma, pero otras son sutiles aliadas de la retribución: las que exigen una actuación de contrición y abajamiento como condición para renunciar a los sentimientos de ira. En general, sostiene, un espíritu de generosidad (combinado, en algunos casos, con la confianza en instituciones jurídicas imparciales orientadas al bienestar) es la mejor forma de responder al daño. Aplicada a los ámbitos personal y político, la visión profundamente perspicaz y erudita de Nussbaum sobre la ira y el perdón sitúa a ambos bajo una nueva luz sorprendente.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)