La política del velo

Opiniones de los lectores

El libro explora las complejidades que rodean al velo y sus implicaciones en la sociedad francesa, centrándose especialmente en el contexto sociopolítico. Los lectores consideran que ofrece un debate interesante y oportuno sobre cuestiones contemporáneas, aunque las opiniones varían en cuanto a su profundidad y rigor académico.

Los lectores aprecian el estilo ameno y accesible, las nuevas perspectivas sobre el velo y el análisis matizado de la política francesa en materia de inmigración y laicismo. También se elogió el contexto histórico, que lo hace valioso para comprender el clima sociopolítico contemporáneo en Francia.

Las críticas destacaron la falta de profundidad y rigor académico del libro, tachándolo de superficial en algunos puntos y excesivamente generalista. Algunos opinaron que se dirigía a un público estadounidense menos informado y que utilizaba pruebas cuestionables o conversaciones anecdóticas en lugar de una investigación histórica rigurosa. Además, algunos lectores consideraron que el tono del autor era excesivamente negativo hacia la sociedad francesa.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

The Politics of the Veil

Contenido del libro:

En 2004, el gobierno francés estableció la prohibición de llevar "signos ostensibles" de afiliación religiosa en las escuelas públicas. Aunque la prohibición se aplica a todo el mundo, está dirigida a las niñas musulmanas que llevan velo. Los defensores de la ley insisten en que defiende los valores del liberalismo laico de Francia y consideran que el velo simboliza la resistencia del Islam a la modernidad. La política del velo es una refutación explosiva de este punto de vista, que tiene importantes implicaciones para todos nosotros.

Joan Wallach Scott, célebre pionera de los estudios de género, sostiene que la ley es sintomática del fracaso de Francia a la hora de integrar a sus antiguos súbditos coloniales como ciudadanos de pleno derecho. Examina la larga historia de racismo que hay detrás de la ley, así como las barreras ideológicas que se levantan contra la asimilación musulmana. Destaca los enfoques contradictorios sobre la sexualidad que se encuentran en el centro del debate: cómo los franceses partidarios de la prohibición ven la apertura sexual como la norma de la normalidad, la emancipación y la individualidad, y el pudor sexual implícito en el velo como prueba de que los musulmanes nunca podrán llegar a ser plenamente franceses. Scott sostiene que la ley, lejos de conciliar las diferencias religiosas y étnicas, no hace sino exacerbarlas. Demuestra que la insistencia en la homogeneidad ya no es factible para Francia, ni para Occidente en general, y que crea el "choque de civilizaciones" que se dice está en el origen de estas tensiones.

La política del velo aboga por una nueva visión de la comunidad en la que se encuentren puntos en común en medio de nuestras diferencias, y en la que la aceptación de la diversidad -y no su supresión- se reconozca como el mejor camino hacia la armonía social.