La Divina Mimesis

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Título original:

The Divine Mimesis

Contenido del libro:

Escrita entre 1963 y 1967, La divina mímesis, imitación de Pasolini de los primeros cantos del Infierno, ofrece una crítica mordaz de la sociedad italiana y de la intelectualidad de los años sesenta. Es también una autocrítica del autor de Las cenizas de Gramsci (1957), que vio cómo el mundo cívico evocado por aquel libro se desvanecía por completo. A mediados de los sesenta, teoriza Pasolini, la lengua italiana había sacrificado su expresividad connotativa en aras de un denostado lenguaje tecnológico de pura comunicación. En este contexto, proyecta una «reescritura» de la Commedia de Dante en la que dos encarnaciones históricas del propio Pasolini ocupan los papeles de peregrino y guía en su viaje al inframundo. Densamente recubierta de alusiones poéticas y filológicas, e iluminada por un texto paralelo de fotografías que yuxtaponen el mundo de los literatos italianos a la sencilla realidad de la vida rural italiana, esta narración fue recortada por Pasolini varios años antes de enviarla a su editor, unos meses antes de su asesinato en 1975. Sin embargo, muchos de los proyectos de Pasolini adoptaron la forma provisional de «Notas para...», como Sopralluoghi in Palestina (Búsqueda de lugares en Palestina), Appunti per una Oresteiade africana (Notas para una Oresteia africana) y Appunti per un film sull'India (Notas para una película sobre la India).

La Divina Mimesis tiene un parentesco con estas obras fílmicas, ya que el propio Pasolini la consideró «completa», aunque todavía en forma parcial. Escrita en un momento decisivo de su vida, cuando luchaba contra sus «demonios» poéticos, el verdadero centro de gravedad del proyecto dantesco de Pasolini es el potencial de la poesía para enseñar e indagar, ética y estéticamente, en la realidad. «Quería hacer algo hirviente y magmático», declaró Pasolini, “aunque fuera en prosa”. En esta primera traducción al inglés de La divina mímesis de Pasolini, el italianista Thomas E. Peterson ofrece análisis históricos, lingüísticos y culturales que pretenden ampliar el discurso sobre un autor enigmático considerado por muchos el mayor poeta italiano después de Montale. Publicado por Contra Mundum Press un año antes del 40 aniversario de la muerte de Pasolini.

En la historia de la poesía del siglo XX, no hay otro poeta, aparte de Pasolini, que haya interrogado más tenazmente a su propio «yo», que lo haya contemplado, admirado, examinado, analizado y diseccionado con más perseverancia para luego mostrar al mundo sus entrañas dolientes, que piden comprensión, afecto y piedad. - Giorgio B rberi Squarotti *.