La caída de Gondolin

Opiniones de los lectores

Las reseñas celebran «La caída de Gondolin» como una importante adición al legado de Tolkien, destacando su profundidad, belleza y conexión con la mitología más amplia de la Tierra Media. Los lectores aprecian tanto su prosa poética como el minucioso trabajo editorial de Christopher Tolkien, así como las bellas ilustraciones de Alan Lee. Aunque muchas reseñas elogian el libro por su conmovedora narrativa y la riqueza de sus detalles, especialmente para los fans acérrimos de Tolkien, algunos comentarios señalan su estructura árida y académica y los problemas de accesibilidad para los lectores ocasionales.

⬤ Una historia cautivadora que encaja bien en la mitología de Tolkien
⬤ Excelentes ilustraciones de Alan Lee
⬤ Exploración detallada de la evolución del cuento y sus conexiones con otras obras
⬤ Una lectura obligada para los aficionados y estudiosos de Tolkien
⬤ Proporciona información sobre el proceso creativo de Tolkien y las primeras versiones de la historia.

⬤ Puede resultar demasiado árido o académico para lectores ocasionales
⬤ La estructura puede ser confusa, con nombres de personajes y acontecimientos incoherentes
⬤ Algunos lectores lo encuentran demasiado corto y desearían una versión más pulida
⬤ Requiere familiaridad con la tradición de Tolkien, lo que lo hace menos accesible para los recién llegados
⬤ La combinación de material narrativo y de referencia puede resultar abrumadora.

(basado en 447 opiniones de lectores)

Título original:

The Fall of Gondolin

Contenido del libro:

BESTSELLER Nº 1 DEL NEW YORK TIMES

En la historia de La Caída de Gondolin se encuentran dos de las mayores potencias del mundo. Está Morgoth, el más malvado, que no aparece en esta historia pero que gobierna un vasto poder militar desde su fortaleza de Angband. Profundamente opuesto a Morgoth está Ulmo, segundo en poder sólo por detrás de Manw, jefe de los Valar: se le llama el Señor de las Aguas, de todos los mares, lagos y ríos bajo el cielo. Pero trabaja en secreto en la Tierra Media para apoyar a los Noldor, la parentela de los Elfos entre los que se encontraban H rin y T rin Turambar.

En el centro de esta enemistad de los dioses se encuentra la ciudad de Gondolin, hermosa pero indescifrable. Fue construida y poblada por Elfos Noldorin que, cuando habitaban en Valinor, la tierra de los dioses, se rebelaron contra su dominio y huyeron a la Tierra Media. Turgon, rey de Gondolin, es odiado y temido por encima de todos sus enemigos por Morgoth, que intenta en vano descubrir la ciudad maravillosamente oculta, mientras que los dioses de Valinor, en acalorado debate, se niegan en gran medida a intervenir en apoyo de los deseos y designios de Ulmo.

A este mundo llega Tuor, primo de T rin, instrumento de los designios de Ulmo. Guiado sin ser visto por él, Tuor emprende desde su tierra natal el temible viaje a Gondolin, y en uno de los momentos más impactantes de la historia de la Tierra Media se le aparece el mismísimo dios del mar, surgiendo del océano en medio de una tormenta. En Gondolin se hace grande; se casa con Idril, la hija de Turgon, y su hijo es E rendel, cuyo nacimiento y profunda importancia en los días venideros prevé Ulmo.

Por fin llega el terrible final. Morgoth se entera mediante un acto de suprema traición de todo lo que necesita para montar un ataque devastador contra la ciudad, con Balrogs y dragones e innumerables Orcos. Tras un relato minuciosamente observado de la caída de Gondolin, el relato termina con la huida de T rin e Idril, con el niño E rendel, mirando hacia atrás desde una hendidura en las montañas mientras huyen hacia el sur, a los restos en llamas de su ciudad. Viajaban hacia una nueva historia, el Cuento de E rendel, que Tolkien nunca escribió, pero que se esboza en este libro a partir de otras fuentes.

Tras su presentación de Beren y L thien, Christopher Tolkien ha utilizado el mismo modo de "historia en secuencia" en la redacción de esta edición de La caída de Gondolin. En palabras de J. R. R. Tolkien, fue "la primera historia real de este mundo imaginario" y, junto con Beren y L thien y Los hijos de H rin, la consideraba uno de los tres "Grandes Cuentos" de los Días Antiguos.