Homo Ludens: Un estudio del elemento lúdico en la cultura

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan «Homo Ludens», de Johan Huizinga, como una profunda exploración de la importancia del juego en la cultura y la civilización. El libro es respetado por su profundidad académica y sus perspicaces observaciones, aunque algunos críticos señalan su complejidad y sus posibles problemas de traducción.

⬤ Gran exploración de los aspectos culturales, lingüísticos, sociológicos y antropológicos del juego.
⬤ Estilo de escritura atractivo y poético.
⬤ Considerado una lectura esencial sobre el tema del juego.
⬤ Ofrece profundos conocimientos sobre la naturaleza del juego y su papel en la civilización.
⬤ Relevante para diversos campos, incluido el diseño de videojuegos.
⬤ Muchos lectores encuentran el libro inspirador y transformador.

⬤ El lenguaje pesado y el contenido etimológico lo convierten en una lectura difícil.
⬤ Algunos críticos critican la calidad de la traducción.
⬤ No es adecuado para quienes buscan una lectura ligera o sencilla.
⬤ Puede no satisfacer las necesidades específicas de ejemplos de juego espontáneo frente a juegos estructurados.
⬤ Algunos lo consideran anticuado y no directamente útil para el desarrollo de planes de estudios modernos.

(basado en 62 opiniones de lectores)

Título original:

Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture

Contenido del libro:

2014 Reimpresión de la edición de 1955.

Facsímil completo de la edición original. No reproducido con software de reconocimiento óptico.

En "Homo Ludens", la clásica evaluación del juego que se ha convertido en una "lectura obligada" para quienes se dedican al diseño de juegos, el filósofo holandés Johan Huizinga define el juego como la actividad central de las sociedades florecientes. Al igual que la civilización, el juego requiere estructura y participantes dispuestos a crear dentro de unos límites. Empezando por Platón, Huizinga rastrea la contribución del "Homo Ludens", o "Hombre jugador", a través de la Edad Media, el Renacimiento y nuestra civilización moderna.

Huizinga define el juego sobre un rico trasfondo teórico, utilizando ejemplos transculturales de las humanidades, los negocios y la política. "Homo Ludens" define el juego para las generaciones venideras.