El Uno y los Muchos: Una defensa de la religión teísta

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un examen crítico de la no dualidad, argumentando que niega reductivamente el alma individual y a Dios, lo que conduce a una comprensión potencialmente errónea de la realidad espiritual. El autor, Robert Bolton, ofrece una convincente reevaluación de una doctrina que ha ganado respeto en los últimos años, subrayando la necesidad de un escrutinio exhaustivo.

⬤ Densamente escrito con profundas percepciones
⬤ presenta una crítica necesaria de la no-dualidad
⬤ anima a reexaminar los principios espirituales populares
⬤ argumentos convincentes contra las concepciones erróneas de la realidad espiritual.

La escritura densa puede suponer un reto para algunos lectores; punto de vista potencialmente polarizador sobre la no-dualidad que puede no resonar con todos los públicos.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

The One and the Many: A Defense of Theistic Religion

Contenido del libro:

Este libro es una respuesta sin concesiones a una cuestión que enfrenta a todos los matices de la creencia religiosa -desde la más simple a la más sofisticada-, porque incluso para los seguidores del vedanta no dualista, la posibilidad de creer en un Dios falso se hace mayor, no menor, a medida que la religión se hace más metafísica. Esto supone un desafío a la creencia habitual de que la religión debe ser necesariamente más pura cuanto más interiorizada esté, y las razones de ello se presentan con claridad.

Al mismo tiempo, el Dr. Bolton critica la extendida creencia occidental de que el Vedanta es únicamente un sistema de misticismo monista, sin tener en cuenta las realidades históricas, y argumenta que cuando adoptamos una visión más objetiva del hinduismo, el misticismo no dualista se ve privado de un argumento prefabricado a su favor: el de toda una tradición religiosa supuestamente dedicada a él.

Como en sus otros libros, el Dr. Bolton ayuda al lector a comprender más profundamente las complejas relaciones entre Dios, el mundo y el yo, sin reducciones fáciles que eliminan realidades que más bien deberíamos intentar comprender.