El miedo a las lágrimas reales

Opiniones de los lectores

La reseña destaca la naturaleza compleja de la obra de Zizek, subrayando que requiere un profundo compromiso con las fuentes filosóficas para ser plenamente apreciada. El estilo único de Zizek, caracterizado por la ruptura del pensamiento convencional, puede considerarse a la vez desafiante y gratificante. Su visión de las películas, especialmente del Decálogo de Kieslowski, ofrece nuevas perspectivas que contrastan con las críticas cinematográficas más convencionales. Sin embargo, la crítica subraya la dificultad de los escritos de Zizek para los lectores que carecen de conocimientos previos.

Zizek ofrece perspectivas únicas que desafían la comprensión convencional, especialmente en su análisis del cine y la cultura. Su obra incita a una reflexión más profunda sobre temas complejos como el deseo, el miedo y el orden simbólico. La reseña señala que la capacidad de Zizek para establecer conexiones entre diversas ideas filosóficas y el arte ofrece una comprensión más rica de los textos culturales.

La obra de Zizek es de difícil acceso sin una sólida formación en las fuentes filosóficas pertinentes, lo que la convierte en potencialmente alienante para algunos lectores. Su estilo, que a menudo incluye sarcasmo y comentarios abruptos, puede no gustar a todo el mundo. Existe el riesgo de sentirse abrumado o confuso debido a la profundidad y amplitud de los conceptos que aborda.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

The Fright of Real Tears

Contenido del libro:

La teoría del cine está en crisis. El paradigma psicoanalítico dominante es contestado por los modelos cognitivos y la posteoría.

En el trasfondo hay una crisis más amplia de los estudios culturales, sobre todo en lo que se refiere al papel público del intelectual comprometido políticamente. En este nuevo e importante estudio, Slavoj Zizek cuestiona tanto los planteamientos cognitivistas-historicistas del cine como la teoría cinematográfica convencional.

Argumentando que la lectura de Lacan operativa en los años 70 y 80 era particularmente reductora, Zizek afirma que existe "otro Lacan", en referencia al cual la teoría del cine, los estudios culturales y el pensamiento crítico como tales pueden transformarse y revitalizarse. Apoya y amplía este argumento con una extensa lectura de la obra de Kieslowski y, en un sustancioso apéndice, con un debate sobre la relación entre el cristianismo, el gótico y la "progresiva digitalización de nuestro mundo vital"".