El cuádruple objeto

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una introducción inspiradora y sugerente a la Ontología Orientada a Objetos (OOO), destacando la relación entre los objetos de una manera no antropocéntrica. El elocuente estilo de redacción de Graham Harman y sus ideas innovadoras han cosechado elogios, aunque algunos lectores consideran que el enfoque en la fenomenología y el denso contexto filosófico suponen un reto.

⬤ Contenido altamente inspirador
⬤ estilo de escritura elocuente
⬤ considerado una contribución significativa a la Ontología Orientada a Objetos
⬤ ofrece nuevas perspectivas sobre figuras filosóficas tradicionales como Husserl y Heidegger
⬤ aborda importantes temas contemporáneos como la filosofía medioambiental.

⬤ Puede estar demasiado centrado en la fenomenología para algunos lectores
⬤ denso y con muchas referencias para los no versados en filosofía
⬤ algunos conceptos y esquemas pueden parecer demasiado complicados u oscuros.

(basado en 11 opiniones de lectores)

Título original:

The Quadruple Object

Contenido del libro:

"El estilo de Harman evoca a menudo el de un William James fusionado con el espíritu de H. P.

Lovecraft". Olivier Surel en Actu PhilosophiaEn este libro se presenta de forma lúcida el sistema metafísico de Graham Harman, ayudado por útiles diagramas. En el capítulo 1, Harman hace su crítica más contundente hasta la fecha de las filosofías que rechazan los objetos como realidad primaria.

Todos esos rechazos están viciados por un enfoque "socavador" o "sobreminador" de los objetos. En los capítulos 2 y 3, revisa sus conceptos de objetos sensuales y reales.

En el proceso, ataca el prestigio que normalmente se concede a las filosofías del acceso humano, que Harman vincula por primera vez a la ya desacreditada "Paradoja de Menos". En los capítulos 4 a 7, Harman pone al lector al corriente de su interpretación de Heidegger, que culmina en una estructura cuádruple de objetos vinculados por causalidad indirecta.

En el capítulo 8, especula sobre las implicaciones de esta teoría para el debate sobre el panpsiquismo, que Harman abraza y rechaza a la vez. En los capítulos 9 y 10, introduce el término "ontografía" como el estudio de las diferentes permutaciones posibles de objetos y cualidades, que simplifica con una terminología fácil de recordar extraída de los naipes estándar.