Cristianismo y Nueva Era

Opiniones de los lectores

La visión profunda de Dawson presenta una convincente exploración de la influencia del cristianismo en la historia, revelando conexiones y puntos de vista que trascienden la época en que fue escrito. El libro ha sido elogiado por su perspectiva fresca y su profundo análisis, que lo hacen relevante incluso hoy en día.

⬤ Capacidad única para ver conexiones más profundas en la historia
⬤ clara presentación de la influencia del cristianismo
⬤ perspicaces conexiones a través de diversos temas como el budismo y Nietzsche
⬤ contenido fresco y vital
⬤ autor muy respetado con credenciales históricas y teológicas.

Algunos lectores pueden tener prejuicios contra los teólogos católicos romanos, lo que podría afectar a su disposición a leer el libro.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Christianity and the New Age

Contenido del libro:

Publicado por primera vez en 1931, El cristianismo y la Nueva Era ofrecía una mirada dura e inspirada a un mundo desgarrado por los fascismos, los comunismos, los materialismos y la Gran Depresión.

Desde el Renacimiento, temía Dawson, la cultura y la sociedad occidentales habían abrazado una forma arrogante de humanismo, que ponía demasiado énfasis en la bondad de la persona humana sin reconocer sus defectos innatos ni su dependencia de Dios. Con la pérdida de las creencias medievales en la Economía de la Gracia y la Gran Cadena del Ser (cada una de las cuales situaba al hombre por encima de los animales pero por debajo de los ángeles), la cultura había adoptado dos instituciones radicalmente peligrosas: 1) la máquina; y 2) la burocracia.

Sin embargo, si Dawson pudiera convencer al mundo de que remodelara y perfeccionara su forma de entender el humanismo, tendría que convertirse en un humanismo cristiano, un humanismo que reconociera la dignidad de la persona humana, hecha a imagen de Dios, nacida única en el tiempo y en el espacio, y armada con la gracia gratuita del Espíritu Santo. Como escribió Dawson: "Toda mente cristiana es una semilla de cambio siempre que sea una mente viva, no enervada por la costumbre ni osificada por los prejuicios. Un cristiano sólo tiene que ser para cambiar el mundo, porque en ese acto de ser está contenido todo el misterio de la vida sobrenatural.

Es función de la Iglesia sembrar la semilla divina, producir no sólo hombres buenos, sino hombres espirituales, es decir, superhombres". (del Prólogo)