Corregir el Zen: La reforma de la práctica budista según los principios budistas perdidos

Opiniones de los lectores

El libro «Corregir el zen», de Bill Bodri, pretende revolucionar las prácticas espirituales asiáticas, en particular el zen y el budismo, abordando las deficiencias de las prácticas actuales, haciendo hincapié en la necesidad del trabajo energético interior, el ejercicio físico y una comprensión más profunda de las enseñanzas de la iluminación. Presenta ideas detalladas sobre cómo enfocar la meditación y el cultivo personal, ofreciendo una nueva perspectiva sobre el logro espiritual. Aunque muchos críticos alaban sus ideas transformadoras, otros cuestionan su validez y el enfoque del autor.

⬤ Revolucionarias ideas sobre el zen y otras prácticas espirituales.
⬤ Explicaciones en profundidad de las técnicas de meditación y cultivo espiritual.
⬤ Énfasis en la importancia del ejercicio físico y el trabajo energético interior.
⬤ Ofrece métodos prácticos para la autocorrección y el cultivo de la personalidad.
⬤ Perspectivas únicas sobre las etapas de la iluminación que no se encuentran en los textos tradicionales.

⬤ Algunos lectores encuentran el material cuestionable o demasiado provocativo, lo que les lleva a descartarlo.
⬤ Las prácticas desafiantes e intensas pueden no ser adecuadas para todo el mundo.
⬤ Los puntos de vista del autor pueden chocar con las interpretaciones más tradicionales del Zen y de las prácticas budistas, provocando escepticismo.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Correcting Zen: Reforming Buddhist Practice According to Lost Buddhist Principles

Contenido del libro:

El propósito de este libro es establecerle más firmemente en la secuencia de etapas para alcanzar la iluminación.

Está escrito como si fuera para monjes y monjas budistas porque puede ser más útil para este público, pero puede ayudar a individuos de todas las tradiciones espirituales. Al leer esta información, los miembros de otras religiones podrán darse cuenta de cómo se iluminan sus santos y este conocimiento les ayudará profundamente en sus propias prácticas y tradiciones espirituales.

Cuando el Buda Shakyamuni enseñó por primera vez a sus estudiantes, hizo hincapié en la vacuidad de nuestro yo y de los fenómenos. Enseñó claramente que todas las cosas carecen de una naturaleza independiente, intrínseca y propia, porque son construcciones compuestas definidas por todas las demás cosas. Por lo tanto, no existen intrínsecamente, sino que sólo existen provisionalmente a través de las relaciones filiales. Durante toda su vida enseñó los principios del no-yo, la impermanencia, el surgimiento dependiente (condicional) y el sufrimiento. Estos dharmas básicos ya han sido suficientemente transmitidos a la sociedad porque ahora incluso la ciencia moderna los acepta.

Al final de su vida, Shakyamuni sorprendentemente dio un giro a sus enseñanzas porque en el Sutra del Nirvana habló entonces del Verdadero Ser, la permanencia, la pureza y la dicha. Esas enseñanzas parecían ser lo opuesto a sus lecciones anteriores sobre el desinterés, la impermanencia, la impureza y el sufrimiento, pero había una razón para este nuevo enfoque.

Las lecciones contenidas en este libro son una forma de medios hábiles porque estipulan la importancia de las prácticas de cultivo físico en lugar de sólo el cultivo mental, como la práctica de la meditación.

Durante su vida, el Buda Shakyamuni hizo hincapié en que debemos purificar nuestra conciencia para alcanzar los logros espirituales de dhyana, que son etapas específicas del logro de la Arhatship o Arhat. Rara vez hizo hincapié en los aspectos físicos de las etapas del logro espiritual ni en que debíamos realizar actos de servicio a la sociedad para ayudar a eliminar las condiciones de sufrimiento que nos rodean y que la gente experimenta comúnmente en la vida. No obstante, "embellecer la sociedad" es también una forma de purificación física que, en esencia, subyace a las motivaciones de las tradiciones budistas Mahayana y Esotérica. Dado que la ética y la moral social han avanzado desde su época y que el nivel de educación y comprensión del público también ha avanzado, es beneficioso que el doble énfasis en la purificación mente y cuerpo (mente-cuerpo) vuelva ahora a la práctica budista. En otras palabras, debería hacerse más hincapié en el cultivo del cuerpo y en el trabajo con la energía interior, ya que esto es necesario para la iluminación.

Por lo tanto, en este libro encontrarás un énfasis en estos temas descuidados con el fin de corregir muchas de las deficiencias actuales en la práctica budista, especialmente dentro de la tradición Zen, y así ayudar a más individuos a alcanzar la iluminación y mucho más rápidamente.