Cómo suena la verdad: Robert F. Kennedy, James Baldwin, and Our Unfinished Conversation about Race in America (Cómo suena la verdad: Robert F. Kennedy, James Baldwin y nuestra conversación inacabada sobre la raza en América)

Opiniones de los lectores

El libro de Michael Eric Dyson explora la intersección de las relaciones raciales en Estados Unidos a través de la lente de un encuentro crucial entre figuras clave afroamericanas y Robert Kennedy. La narración entrelaza el contexto histórico con cuestiones contemporáneas, proporcionando un relato crudo e impactante de la experiencia negra en Estados Unidos. El libro ha sido elogiado por su apasionada narración y su profundidad de ideas, al tiempo que ha suscitado debates y, en ocasiones, desacuerdos entre los lectores sobre su perspectiva y organización.

⬤ Estilo de escritura provocador y apasionado que engancha a los lectores.
⬤ Profundos conocimientos sobre las relaciones raciales y la experiencia de los negros en Estados Unidos.
⬤ Tejido eficaz de temas históricos y contemporáneos.
⬤ Fomenta la introspección y el pensamiento crítico sobre temas raciales.
⬤ Poderosa narración que incluye relatos personales e importantes diálogos.
⬤ Muy recomendado por los lectores para cualquier persona interesada en comprender los temas raciales.

⬤ Algunos lectores encuentran la organización del libro dispersa e inconexa.
⬤ Desacuerdo en ciertos puntos de vista, especialmente en lo que se refiere a protestas y expresiones de disidencia.
⬤ Puede desafiar a los lectores con verdades duras que pueden resultar incómodas.
⬤ No todos los lectores encuentran persuasivos o coherentes todos los argumentos, lo que provoca sentimientos encontrados sobre las conclusiones de Dyson.

(basado en 151 opiniones de lectores)

Título original:

What Truth Sounds Like: Robert F. Kennedy, James Baldwin, and Our Unfinished Conversation about Race in America

Contenido del libro:

AHORA BESTSELLER DEL NEW YORK TIMES -Ganador, The Southern Book Prize 2018.

NOMBRADO MEJOR LIBRO/MÁS ANTICIPADO DE 2018 POR: Chicago Tribune - Time - Publisher's Weekly

Una impresionante continuación del bestseller del New York Times Lágrimas que no podemos parar

The Washington Post: «Escrito con pasión».

Chris Matthews, MSNBC: «Un libro maravillosamente escrito».

Shaun King:«No bromeo, creo que es el libro más importante que he leído en todo el año...»

Harry Belafonte:«Dyson por fin ha escrito el libro que siempre quise leer...un tour de force».

Joy-Ann Reid:Una obra de prosa mordaz y brillantez seminal... Dyson toma esa conversación única en la vida entre la excelencia y el dolor de los negros y la narrativa heroica de los blancos, y la lleva directamente al corazón de nuestra política y cultura actuales, dejando al lector atónito y recapacitando».

Robin D. G. Kelley «Dyson refracta magistralmente nuestra actual conflagración racial... nos recuerda que los artistas e intelectuales negros tienen la enorme responsabilidad de decir la verdad al poder».

Presidente Barack Obama: «Todos los que hablan después de Michael Eric Dyson palidecen en comparación».

En 2015, el activista de BLM Julius Jones se enfrentó a la candidata presidencial Hillary Clinton con una pregunta urgente: «¿Qué ha cambiado en su corazón que vaya a cambiar el rumbo de este país? «No creo que solo se cambien corazones», protestó ella. «Creo que se cambian las leyes».

El tenso conflicto entre conciencia y política -entre moralidad y poder- a la hora de abordar la carrera electoral apenas empezó con Clinton. Un electrizante y traumático encuentro en los años sesenta cristalizó estas furiosas disputas.

En 1963, el fiscal general Robert Kennedy buscó a James Baldwin para que le explicara la rabia que amenazaba con envolver a la América negra. Baldwin trajo consigo a algunos amigos, entre ellos la dramaturga Lorraine Hansberry, el psicólogo Kenneth Clark y un valiente activista, Jerome Smith. Fue la furia implacable y sin filtros de Smith la que puso a Kennedy contra las cuerdas, reduciéndolo a un hosco silencio.

Kennedy salió enfadado de la reunión de casi tres horas: que los negros reunidos no entendían de política y que no era tan fácil hablar con ellos como con Martin Luther King. Pero sobre todo que estaban más interesados en el testimonio que en la política. Pero el enfado de Kennedy pronto dio paso a la empatía, especialmente hacia Smith. «Supongo que si yo estuviera en su lugar... ...me sentiría diferente sobre este país». Kennedy se dispuso a cambiar la política - la reunión había transformado su pensamiento de manera fundamental.

Hubo más: todas las grandes discusiones sobre la raza que persisten hoy en día fueron escuchadas en esa sala. Smith declaró que nunca lucharía por su país dadas sus tendencias racistas, y Kennedy se horrorizó ante tal falta de patriotismo, lo que refleja el desdén por la disidencia negra en nuestros días. Su creencia de que los negros eran desagradecidos por los esfuerzos de los Kennedy para mejorar las cosas se manifiesta en nuestros días como la acusación de que los negros se regodean en la política de la ingratitud y el victimismo. Las contribuciones de los homosexuales negros al progreso racial siguen causando revuelo. Se ha acusado a BLM de albergar una agenda queer encubierta. La experiencia del inmigrante, como la de Kennedy -frente a la experiencia racial de Baldwin- es un garrote para excoriar a la gente negra por carecer de empuje e ingenio. Persiste el cuestionamiento de si los miembros de parejas interraciales pueden comunicar auténticamente los intereses negros. Y seguimos debatiéndonos sobre la responsabilidad de los intelectuales y artistas negros en el cambio social.

What Truth Sounds Like existe en la tensa intersección del conflicto entre la política y la profecía - de si abrazamos la resolución política o la redención moral para arreglar nuestro fracturado paisaje racial. El futuro de la raza y la democracia pende de un hilo.