Un caso para la ironía

Opiniones de los lectores

El libro presenta una mezcla de opiniones de los lectores. Mientras que a algunos les parece un debate rico y convincente sobre la ironía, la filosofía y el humor, otros opinan que es demasiado académico y pedante, y que falta la esperada exploración de la ironía en la vida cotidiana y el humor.

El libro invita a la reflexión, aporta ideas enriquecedoras y está bien empaquetado y en buen estado. Es apreciado por los interesados en filosofía y humanidades.

Muchos lectores lo encuentran excesivamente académico y pedante, carente de las aplicaciones prácticas de la ironía que esperaban. Aborda discusiones esotéricas en lugar de ejemplos de ironía cercanos o humorísticos.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

A Case for Irony

Contenido del libro:

En 2001, Vanity Fair declaró que la Era de la Ironía había terminado. Joan Didion ha lamentado que Estados Unidos en la era de Barack Obama se haya convertido en una "zona libre de ironía".

Jonathan Lear, en su libro de 2006 Radical Hope (Esperanza radical), miraba al corazón de Estados Unidos para preguntarse cómo podríamos disponernos si llegáramos a sentir que nuestro modo de vida está llegando a su fin. Aquí, moviliza a un grupo de filósofos y a un psicoanalista para forjar de nuevo un camino radical hacia adelante, argumentando que no hay vida genuinamente humana posible sin ironía. Llegar a ser humano no debe darse por sentado, escribe Lear.

Es algo que logramos, algo a lo que le cogemos el truco, y al igual que Kierkegaard y Platón, Lear afirma que la ironía es una de las herramientas esenciales que utilizamos para ello. Para Lear y los participantes en su diálogo socrático, la ironía no consiste en mostrarse frío y distante como un actor de una película de Woody Allen.

Eso, como dice Johannes Climacus, uno de los autores seudónimos de Kierkegaard, "es algo que sólo asumen los profesores asistentes". Por el contrario, se trata de un compromiso renovado de vivir en serio, de experimentar cada perturbación que nos sacuda de nuestras formas habituales de sintonizar con la vida, con todas sus vicisitudes.

Aunque a lo largo de los siglos muchos han sostenido lo contrario, Lear afirma que nuestros sentimientos y deseos tienden hacia el orden, una estructura que la ironía nos hace ver. Los intercambios de Lear con sus interlocutores refuerzan sus afirmaciones, mientras que sus experiencias como psicoanalista en ejercicio aportan una dimensión emocionalmente apasionante a lo que está en juego: los costes y beneficios psíquicos de vivir con ironía.