Mente abierta: La lógica del alma

Opiniones de los lectores

El libro presenta una exploración filosófica de la comprensión humana de la realidad, utilizando las teorías de Freud como punto focal. Lear anima a los lectores a seguir cuestionando y pensando críticamente sobre el conocimiento establecido, haciendo hincapié en la importancia de buscar la verdad por encima de la certeza.

El libro se describe como brillante, perspicaz y atractivo. Ofrece un mensaje significativo y relevante, fomentando la apertura mental y el pensamiento crítico. La redacción de Lear es clara y relativamente fácil de leer, y las reflexiones psicológicas resultan interesantes para los lectores.

Algunos lectores critican la defensa que Lear hace de Freud, argumentando que simplifica en exceso o distorsiona las complejas ideas de Freud. Consideran que la interpretación de Lear carece de profundidad y no capta plenamente la esencia de Freud, en particular su formación científica. Existe la preocupación de que la perspectiva de Lear no represente adecuadamente los aspectos más amplios y controvertidos del pensamiento freudiano.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Open Minded: Working Out the Logic of the Soul

Contenido del libro:

Freud está desacreditado, así que ya no tenemos que pensar en las cepas más oscuras de la motivación inconsciente. Sabemos lo que mueve a nuestros líderes políticos, así que tampoco tenemos que fijarnos demasiado en su pensamiento.

De hecho, en toda la cultura contemporánea, el conocimiento ha sustituido al pensamiento. Este libro es un enérgico asalto a esa tendencia mortífera, especialmente en lo que afecta a nuestros intentos más profundos de comprender la psique humana, en la filosofía y el psicoanálisis. Destruye la idea generalizada de que ya conocemos los problemas y los métodos adecuados en estos campos y que, por tanto, ya no necesitamos plantearnos preguntas cruciales sobre la estructura de la subjetividad humana.

"¿Qué es la psicología? Open Minded" no es tanto una respuesta a esta pregunta como un intento de comprender lo que se está preguntando.

La indagación conduce a Jonathan Lear, filósofo y psicoanalista, de vuelta a Platón y Aristóteles, a Freud y el psicoanálisis, y a Wittgenstein. Lear sostiene que Freud y, más en general, el psicoanálisis son los dignos herederos del intento griego de exponer nuestra mentalidad.

También hay, sostiene, profundas afinidades entre las obras de Freud y Wittgenstein, a pesar de sus obvias diferencias. Ambos se ocupan de cómo la fantasía da forma a nuestra autocomprensión; ambos revelan cómo las actividades de la vida muestran más de lo que somos capaces de decir. La tradición filosófica ha retratado la mente como más racional de lo que es, incluso cuando intenta dar cuenta de la irracionalidad.

El psicoanálisis nos muestra la mente como inherentemente inquieta, tendente a perturbar su propio funcionamiento. Y la psicología empírica, por su parte, ignora aquellos aspectos de la subjetividad humana que eluden la descripción objetiva. Mediante la triangulación entre los griegos, Freud y Wittgenstein, Lear nos ayuda a recuperar el sentido de lo que significa tener una mente abierta en nuestras indagaciones sobre el alma humana.