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Ortodoxia», de G.K. Chesterton, es una obra clásica de apologética cristiana en la que defiende la racionalidad y vitalidad de la fe cristiana a través del razonamiento paradójico, el humor y la crítica filosófica del pensamiento contemporáneo. Aunque muchas reseñas alaban su ingenio y profundidad, algunas lo critican por ser ampuloso y, en ocasiones, superficial o incoherente en sus argumentos.
Ventajas:⬤ Atractivo estilo de escritura con humor e ingenio que hace accesibles ideas complejas.
⬤ Proporciona críticas perspicaces del ateísmo y del pensamiento filosófico moderno.
⬤ Anima a los lectores a explorar su comprensión de la fe y la verdad.
⬤ Presenta un convincente viaje personal de la duda a la fe.
⬤ Relevancia que trasciende su época original, abordando temas contemporáneos de escepticismo y relativismo.
⬤ Algunos lectores lo encuentran verboso y difícil de seguir debido a las densas referencias filosóficas.
⬤ Criticado por no ofrecer defensas sustanciales del cristianismo más allá de la creencia personal.
⬤ Casos de autocontradicción y suposiciones cuestionables a lo largo del texto.
⬤ Ciertos comentarios considerados anticuados, racistas o sexistas según los estándares modernos.
⬤ Problemas de formato y errores tipográficos en algunas ediciones dificultan la lectura.
(basado en 648 opiniones de lectores)
Orthodoxy
La exploración intemporal de Chesterton de lo esencial de la fe cristiana y de su peregrinaje hacia la creencia (más de 750.000 ejemplares vendidos en la edición Image) se reedita ahora.
Para G. K. Chesterton, la ortodoxia nos lleva a la tierra del romance, la acción correcta y la revolución. En Ortodoxia, un clásico de la autobiografía religiosa, cuenta su peregrinaje hasta allí a través de las doctrinas del cristianismo recogidas en el Credo de los Apóstoles.
Donde la ciencia trata de explicar todas las cosas en términos de cálculo y ley necesaria, Chesterton argumenta en favor de las doctrinas cristianas del misterio y el libre albedrío. La cordura, dice, pertenece al poeta que acepta el romance y el drama de estas creencias, más que al lógico que no lo hace. Esta cordura no es estática. No significa simplemente aprender las doctrinas correctas y luego sumirse en una meditación refinada sobre ellas. Chesterton descarta tal creencia inactiva como "el mayor desastre del siglo XIX". "Para él, el pensamiento correcto es un desperdicio sin la acción correcta.
Para Chesterton, la acción política populista suele significar revolución. Descubre en las doctrinas del pecado original y la divinidad de Cristo semilleros siempre presentes de revuelta frente a las tiranías del dinero y el poder.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)