Monstruos de nuestra propia creación: Los peculiares placeres del miedo

Opiniones de los lectores

El libro explora el folclore del miedo, centrándose en ogros, gigantes y temas relacionados, pero presenta su contenido académico de forma árida. Aunque incluye ilustraciones interesantes y un vocabulario variado, carece de valor de entretenimiento y es similar a una obra publicada anteriormente.

⬤ Tema fascinante, especialmente en relación con el folclore oscuro
⬤ informativo y erudito
⬤ vocabulario interesante
⬤ incluye muchas fotos e ilustraciones
⬤ parte del texto discute el papel de los temas truculentos en las nanas y canciones infantiles.

⬤ Presentación seca y académica carente de valor de entretenimiento
⬤ título engañoso
⬤ obsesión por el canibalismo
⬤ similar a una obra anterior ('No Go the Bogeyman')
⬤ el lenguaje puede resultar demasiado complejo para lectores ocasionales
⬤ la ilustración de la portada carece de información.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Monsters of Our Own Making: The Peculiar Pleasures of Fear

Contenido del libro:

Desde el principio de la historia, monstruos de todo tipo han habitado mitos, leyendas, folclore y tradiciones orales, y siguen prosperando en medio de la creciente atracción de la sociedad por la emoción de experimentar el miedo.

Hoy en día, muchos de nosotros buscamos películas de terror, leemos novelas de suspense y góticas, y visitamos casas encantadas, en nuestra interminable búsqueda de lo macabro y emocionante. En Monsters of Our Own Making: The Peculiar Pleasures of Fear, Marina Warner explora el mundo de los bogeys desde su encarnación como ogros en los cuentos infantiles hasta su papel actual en la nueva y retorcida realidad de los conflictos contemporáneos, donde no hay garantía de un final feliz.

Marina Warner escarba en el pasado para desvelar los orígenes de estos mitos, examinar su historia y su función social a lo largo del tiempo. Prestando especial atención a la prevalencia de las figuras masculinas del terror, Warner revela sus conexiones con las ideas actuales sobre sexualidad y poder, identidad y etnia, juventud y edad.