Leer a Pablo en el judaísmo

Opiniones de los lectores

El libro ha sido bien acogido por sus singulares ideas y su minuciosa investigación sobre la relación de Pablo con el judaísmo y su acercamiento a los no judíos. Los lectores aprecian el respeto de Nanos por las creencias cristianas y su capacidad para aclarar conceptos teológicos complejos. Sin embargo, algunos consideran que su forma de escribir es difícil y en ocasiones repetitiva, lo que sugiere que es más adecuado para lectores con una sólida formación en la materia.

⬤ Estilo de redacción claro y esclarecedor
⬤ conclusiones bien fundamentadas e investigadas
⬤ valiosas aportaciones tanto para judíos como para cristianos
⬤ mejora la comprensión del Nuevo Testamento y de las raíces judías del cristianismo
⬤ capaz de enriquecer los debates y las relaciones sobre la fe.

⬤ Lectura difícil para algunos
⬤ puede resultar repetitivo a veces
⬤ presupone conocimientos previos de teología
⬤ algunos lectores pueden preferir un resumen más directo que un análisis en profundidad.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

Reading Paul within Judaism

Contenido del libro:

Las representaciones dominantes del apóstol Pablo son las de una figura que ya no valoraba la identidad y el comportamiento judíos, oponiéndose a ellos tanto para judíos como para no judíos en sus asambleas. Esta versión predominante de Pablo depende en gran medida de ciertas interpretaciones de pasajes clave.

En este libro y en los siguientes volúmenes de esta serie, Mark Nanos se compromete a poner a prueba una (re)lectura del apóstol desde el judaísmo, especialmente de estos textos candentes. Nanos demuestra cómo las conclusiones tradicionales sobre Pablo y el significado de sus cartas se ven dramáticamente alteradas al poner a prueba la hipótesis de que el Pablo histórico practicaba un modo de vida judío, observante de la Torá, y que esperaba que aquellos a quienes se dirigía supieran que lo hacía.

Nanos también pone a prueba la hipótesis de que se esperaba que los no judíos a los que se dirigía supieran que su guía se basaba en promover un modo de vida judío para ellos, insistiendo al mismo tiempo en que seguían siendo no judíos y, por tanto, no estaban técnicamente bajo la Torá en los mismos términos que él y los demás judíos de este nuevo movimiento (judío). En contraste con las opiniones predominantes, Nanos argumenta que la perspectiva de Pablo dentro del judaísmo no sólo ofrece interpretaciones históricamente más probables de los textos de Pablo, sino también más prometedoras para mejorar las relaciones entre cristianos y judíos, porque estos textos han informado los conceptos cristianos de, las formas de hablar sobre, y el comportamiento hacia los judíos basado en la premisa de que Pablo consideraba a los judíos y al judaísmo como el espejo opuesto de lo que los cristianos deberían ser y llegar a ser.