Las Confesiones de San Agustín

Opiniones de los lectores

Las reseñas presentan reacciones encontradas al libro, destacando problemas con la traducción y el estilo lingüístico, al tiempo que reconocen las profundas ideas y la atractiva prosa de Agustín. Muchos consideran que el inglés isabelino distrae y es poco realista, mientras que otros aprecian los profundos pensamientos y la calidad literaria de Agustín.

⬤ Prosa atractiva y gran calidad de escritura
⬤ fascinantes reflexiones sobre psicología, memoria y tiempo
⬤ admirable la devoción de Agustín por la virtud
⬤ bella presentación del libro.

⬤ Escrito en inglés isabelino, lo que puede distraer y dificultar la comprensión
⬤ algunos críticos critican la calidad de la traducción
⬤ no está claramente etiquetado como inglés antiguo, lo que induce a error a los lectores que esperan un inglés moderno.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

The Confessions of St. Augustine

Contenido del libro:

San Agustín de Hipona (3 de noviembre de 354 - 28 de agosto de 430 d.C.) fue un teólogo y filósofo neoplatónico romano-africano de Numidia cuyos escritos influyeron en el desarrollo de la Iglesia y la filosofía occidentales, e indirectamente en todo el cristianismo occidental. Fue obispo de Hipona Regia, en el norte de África, y se le considera uno de los más importantes Padres de la Iglesia latina por sus escritos de la época patrística. Entre sus obras más importantes se encuentran La ciudad de Dios, De doctrina Christiana y Confesiones.

Según su contemporáneo Jerónimo, Agustín "restableció la antigua fe". En su juventud se sintió atraído por el maniqueísmo y más tarde por el neoplatonismo. Tras su bautismo y conversión al cristianismo en 386, Agustín desarrolló su propio enfoque de la filosofía y la teología, dando cabida a diversos métodos y perspectivas. Creía que la gracia de Cristo era indispensable para la libertad humana, ayudó a formular la doctrina del pecado original y contribuyó decisivamente al desarrollo de la teoría de la guerra justa. Cuando el Imperio Romano de Occidente comenzó a desintegrarse, Agustín imaginó la Iglesia como una Ciudad de Dios espiritual, distinta de la Ciudad terrenal material. Su pensamiento influyó profundamente en la cosmovisión medieval. El segmento de la Iglesia que se adhirió al concepto de la Trinidad definido por el Concilio de Nicea y el Concilio de Constantinopla se identificó estrechamente con Sobre la Trinidad de Agustín.

Agustín es reconocido como santo en la Iglesia católica, la Iglesia cristiana oriental y la Comunión anglicana, y como Doctor preeminente de la Iglesia. También es el patrón de los agustinos. Su memoria se celebra el 28 de agosto, día de su muerte. Agustín es el patrón de cerveceros, impresores, teólogos y de varias ciudades y diócesis. Muchos protestantes, especialmente calvinistas y luteranos, lo consideran uno de los padres teológicos de la Reforma protestante por sus enseñanzas sobre la salvación y la gracia divina. Los reformadores protestantes en general, y Martín Lutero en particular, consideraban a Agustín uno de los primeros Padres de la Iglesia. El propio Lutero fue, de 1505 a 1521, miembro de la Orden de los Eremitas Agustinos.

En Oriente, sus enseñanzas son más discutidas, y fueron notablemente atacadas por Juan Romanides. Pero otros teólogos y figuras de la Iglesia ortodoxa oriental han mostrado una significativa aprobación de sus escritos, principalmente Georges Florovsky. La doctrina más controvertida asociada a él, el filioque, fue rechazada por la Iglesia Ortodoxa como enseñanza herética. Otras enseñanzas controvertidas son sus opiniones sobre el pecado original, la doctrina de la gracia y la predestinación. No obstante, aunque se le considera erróneo en algunos puntos, se le sigue considerando un santo, e incluso ha influido en algunos Padres de la Iglesia Oriental, entre los que destaca San Gregorio Palamas. En la Iglesia Ortodoxa, su fiesta se celebra el 15 de junio. El historiador Diarmaid MacCulloch ha escrito: "El impacto (de Agustín) en el pensamiento cristiano occidental difícilmente puede exagerarse; sólo su amado ejemplo, Pablo de Tarso, ha sido más influyente, y los occidentales han visto generalmente a Pablo a través de los ojos de Agustín". (wikipedia.org)