La vida de la Virgen Máximo el Confesor

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una completa biografía de Santa María, Madre de Jesús, destacando su importante papel en el cristianismo primitivo y en el desarrollo de las tradiciones marianas. Stephen Shoemaker presenta una traducción de la obra de Máximo con análisis detallados que desafían las perspectivas eruditas anteriores, convirtiéndola en una lectura esencial para los interesados en la historia y la teología en torno a María.

⬤ Análisis profundo y perspicaz de la vida de Santa María y su papel en el cristianismo primitivo.
⬤ Traducción accesible al inglés de un importante texto antiguo.
⬤ Se compromete con la erudición mariana contemporánea y desafía las interpretaciones anteriores.
⬤ Profundamente devocional y bien documentado, con un estilo de escritura clásico y florido.
⬤ Popular entre los historiadores de la Iglesia y recomendado para quienes veneran a María.

⬤ Algunas críticas sobre la omisión de ciertas discusiones teológicas cruciales, como el papel sacrificial de María en la Última Cena.
⬤ Exploración limitada del papel de liderazgo de María en el cristianismo primitivo más allá del contexto inmediato del texto.
⬤ No tan rico en espiritualidad como otros escritos anteriores de la Iglesia.
⬤ Algunos lectores tuvieron problemas con la claridad de la traducción y las perspectivas históricas sobre María.

(basado en 19 opiniones de lectores)

Título original:

The Life of the Virgin: Maximus the Confessor

Contenido del libro:

Esta Vida de la Virgen del siglo VII, atribuida a Máximo el Confesor, es la biografía mariana completa más antigua.

Escrita originalmente en griego y conservada únicamente en georgiano antiguo, se traduce ahora por primera vez al inglés. Se trata de una obra de gran importancia para comprender la historia del cristianismo antiguo y medieval tardío, y constituye una rica fuente para entender la historia de la piedad cristiana.

Esta Vida es especialmente notable por su representación de la destacada participación de María en el ministerio de su hijo y su liderazgo de la primitiva comunidad cristiana. En particular, revela una devoción muy desarrollada al sufrimiento compasivo de María en la Crucifixión, anticipándose varios siglos a un influyente estilo medieval de devoción conocido como «piedad afectiva», cuyos orígenes se han circunscrito generalmente a la Alta Edad Media occidental.