La muerte de un profeta: El final de la vida de Mahoma y los comienzos del islam

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan una mezcla de admiración y crítica por «La muerte de un profeta», de Shoemaker, una exploración académica del Mahoma histórico y del primer movimiento islámico. El libro recibe elogios por su exhaustiva investigación, su accesibilidad y su contenido, que invita a la reflexión, pero también se enfrenta a críticas por su densidad, los sesgos percibidos y algunas suposiciones cuestionables.

⬤ Exploración exhaustiva y bien documentada de la historia islámica temprana
⬤ presenta un relato revisionista convincente
⬤ estilo de escritura accesible
⬤ primer capítulo indispensable con argumentos claros
⬤ equilibrio atractivo y erudito
⬤ entrega rápida y buen estado por parte de los vendedores.

⬤ Denso y detallado, lo que lo hace pesado de leer
⬤ repetitivo
⬤ dependencia percibida de suposiciones cuestionables sobre el cristianismo primitivo
⬤ sesgo hacia interpretaciones escépticas extremas
⬤ precio elevado para un libro de bolsillo
⬤ algunas críticas por omitir pruebas históricas más amplias.

(basado en 15 opiniones de lectores)

Título original:

The Death of a Prophet: The End of Muhammad's Life and the Beginnings of Islam

Contenido del libro:

La biografía islámica más antigua de Mahoma, escrita a mediados del siglo VIII, relata que el profeta murió en Medina en 632, mientras que fuentes judías, cristianas, samaritanas e incluso islámicas anteriores y más numerosas indican que Mahoma sobrevivió para dirigir la conquista de Palestina, a partir de 634-35. Aunque esta discrepancia se conoce desde hace varias décadas, Stephen J.

Shoemaker escribe aquí el primer estudio sistemático de las diversas tradiciones. Utilizando métodos y perspectivas tomados de los estudios bíblicos, Shoemaker concluye que estos informes sobre el liderazgo de Mahoma durante la invasión palestina probablemente conservan una tradición islámica temprana que fue revisada posteriormente para satisfacer las necesidades de una identidad islámica cambiante. Según Shoemaker, parece que Mahoma y sus seguidores esperaban que el mundo se acabara en un futuro inmediato, quizá incluso durante su propia vida.

Cuando la Hora escatológica no llegó en la fecha prevista y siguió aplazándose hasta un momento cada vez más lejano, sus primeros seguidores tuvieron que replantearse el significado del mensaje de Mahoma y de la fe que estableció. El propósito más amplio de La muerte de un profeta va más allá de la mera posibilidad de ajustar unos años la fecha de la muerte de Mahoma; para Shoemaker son mucho más importantes las cuestiones sobre la forma en que deben estudiarse los orígenes islámicos.

La diferencia entre las fuentes primitivas permite explorar la naturaleza del islam primitivo en un sentido más amplio. Abogando por una mayor unidad metodológica entre el estudio de los orígenes cristianos e islámicos, Shoemaker subraya el valor potencial de las fuentes no islámicas para reconstruir la historia del Islam formativo.