La transformación de la naturaleza en el arte

Opiniones de los lectores

El libro sobre arte indio, apreciado por su enfoque reflexivo y sus importantes contribuciones a la comprensión del arte oriental y occidental, ha recibido comentarios positivos de los lectores. Sin embargo, uno de los lectores ha señalado que el libro desprendía un olor desagradable.

Excelente diseño de cubierta, lectura reflexiva, importantes contribuciones a la historia del arte, buena calidad de impresión, envío rápido, útil para los estudios de arte, agradable para los lectores.

Un crítico ha detectado un olor desagradable.

(basado en 7 opiniones de lectores)

Título original:

The Transformation of Nature in Art

Contenido del libro:

En La transformación de la naturaleza en el arte, Ananda Coomaraswamy explica la teoría que subyace en el arte medieval europeo y asiático, especialmente en el arte de la India. Además, complementa la teoría india con la china. El primer principio del arte asiático es que el arte no existe por sí mismo, sino como medio para alcanzar condiciones o experiencias religiosas. La comparación con el arte medieval europeo a este respecto es sumamente esclarecedora. Además, demuestra que ambos difieren radicalmente del arte europeo posterior al Renacimiento.

Coomaraswamy analiza en primer lugar la teoría del arte en Asia y sostiene que el artista indio no buscaba una ilusión de la Naturaleza, sino que intentaba crear una sugerencia veraz del carácter del sujeto. En el segundo capítulo examina la estética europea medieval a partir del místico alemán del siglo XIV Meister Eckhart. Los capítulos siguientes investigan a través de textos indios la psicología de la visión india del arte. Y, por último, se analizan el origen y el uso de las imágenes en la India.

El difunto Ananda K. Coomaraswamy, conservador de arte indio en el Museo de Bellas Artes de Boston, combinó de forma única las funciones de historiador del arte, filósofo, orientalista, lingüista y expositor. Su conocimiento de las artes y la artesanía de Oriente era insuperable, y sus numerosas monografías sobre arte oriental establecieron o revolucionaron campos enteros. Coomaraswamy fue uno de los orientalistas más destacados de su época, con un conocimiento casi inigualable de la cultura tradicional. Dominaba el terreno filosófico y religioso de todo el mundo premoderno, oriental y occidental, y para él las experiencias primitivas, medievales europeas y clásicas indias de la verdad y el arte no eran más que diferentes dialectos de un lenguaje común.