La poesía del pensamiento: Del helenismo a Celan

Opiniones de los lectores

La poesía del pensamiento» de George Steiner explora la intrincada relación entre literatura y filosofía, haciendo hincapié en cómo el lenguaje da forma al pensamiento. Aunque el libro ha sido elogiado por su profundidad, elocuencia y rigor intelectual, algunos lectores lo consideran un reto y señalan la falta de herramientas exhaustivas como un índice.

El libro se describe como fascinante, brillante y una gran exploración del habla poética y su relación con la filosofía. La erudición y la perspicacia de Steiner gozan de gran prestigio, lo que hace que el texto sea valioso tanto para estudiantes como para lectores en general. Muchos críticos aprecian el elegante estilo de redacción y la profundidad de las ideas presentadas.

Algunos lectores consideran que el contenido puede resultar mareante y excesivamente complejo. Se sugiere que el libro podría mejorarse con un índice, ya que dificulta la búsqueda de información. Además, algunas críticas mencionan que la prosa de Steiner a veces prioriza la demostración de su erudición sobre la argumentación más clara de sus puntos de vista.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

The Poetry of Thought: From Hellenism to Celan

Contenido del libro:

Con el discernimiento enérgico que le caracteriza, George Steiner ofrece La poesía del pensamiento como su obra magna: un examen de más de dos milenios de cultura occidental que defiende la unidad esencial del gran pensamiento y el gran estilo. Amplio pero preciso, pasando del detalle esencial a la ilustración vigorizante, Steiner recorre toda la historia de la filosofía en Occidente a medida que se entrelaza con la literatura, descubriendo que, como afirmó Sartre, en toda filosofía hay «una prosa literaria oculta».

«El genio poético del pensamiento abstracto», cree Steiner, »se enciende, se hace audible. La argumentación, incluso analítica, tiene su tamborileo.

Se hace oda. ¿Qué mejor voz para los últimos movimientos de la Fenomenología de Hegel que el non de non de Edith Piaf, una doble negación que Hegel habría apreciado? Este ensayo es un intento de escuchar más de cerca».