La Place de l'Etoile

Opiniones de los lectores

El libro, en particular el debut de Modiano, es una reflexión polifacética sobre la identidad judía, la memoria y las complejidades de la historia francesa durante el siglo XX. Ha cosechado reacciones encontradas, con algunos elogiando su profundidad y otros encontrándolo desafiante y frenético.

⬤ Bien recibido como regalo
⬤ exploración profunda y compleja de la identidad y los recuerdos judíos
⬤ apreciado por su profundidad literaria, especialmente por los admiradores de Modiano
⬤ proporciona un rico contexto de París y temas históricos controvertidos
⬤ incluye notas útiles para la navegación.

⬤ Desafiante y difícil de entender para algunos lectores
⬤ el ritmo frenético y la falta de cronología pueden confundir
⬤ requiere más de una lectura para comprenderlo
⬤ algunos pueden encontrarlo conflictivo o generar confusión, especialmente los no familiarizados con la historia judía o francesa.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Contenido del libro:

La primera novela del ganador del Premio Nobel de Literatura 2014, que con La ronda de noche y Caminos de ronda forma una trilogía de la Ocupación.

'Un Marcel Proust de nuestro tiempo' Peter Englund, secretario permanente de la Academia Sueca.

Modiano es el poeta de la Ocupación y un portavoz de los desaparecidos, y estoy encantado de que la Academia Sueca lo haya reconocido» Rupert Thomson, Guardian.

La primera novela de Modiano es una sátira sardónica y a menudo grotesca de Francia durante la ocupación nazi.

Nos sumerge de inmediato en la imaginación alucinada de Raphaël Schlemilovitch, un joven judío, dividido entre el engrandecimiento y el odio a sí mismo, que puede ser el heredero de una fortuna venezolana, puede haber vivido durante la ocupación nazi, puede haberse codeado con los colaboradores y antisemitas más notorios de la época, incluso puede haber sido el amante de Eva Braun. o puede no haber sido ninguna de estas cosas.

Pero en el centro de este vórtice está «La Place de l'Étoile» -la Plaza de la Estrella-, que es a la vez el centro geográfico y moral de París, y ese lugar junto al corazón donde los judíos franceses fueron obligados a llevar la estrella amarilla, símbolo de su persecución.