La moral de la felicidad

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una panorámica completa de la ética antigua, centrándose especialmente en Aristóteles y los filósofos helenísticos. Su objetivo es ofrecer una visión de sus enseñanzas y su relevancia para la filosofía moral moderna, pero ha cosechado críticas dispares en cuanto a su profundidad y aplicación práctica.

Discusión clara y concisa de importantes teorías éticas antiguas, útil para comprender la filosofía antigua, especialmente para estudiantes y estudiosos. Análisis profundo y bien escrito de la ética clásica, que conecta la ética con los conceptos de felicidad.

Percibido como árido y excesivamente académico, carente de ideas prácticas o de profundidad en las enseñanzas de los filósofos antiguos. Algunos lectores lo encontraron demasiado teórico y poco interesante, con oportunidades perdidas para explorar la sabiduría práctica de la ética antigua.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

The Morality of Happiness

Contenido del libro:

Las teorías éticas antiguas, basadas en las nociones de virtud y felicidad, han parecido a muchos una alternativa atractiva a las teorías modernas. Pero no podremos averiguar si esto es cierto hasta que comprendamos la ética antigua, y para ello necesitamos examinar la estructura básica de la teoría ética antigua, no sólo los detalles de una o dos teorías.

En este libro, Annas reúne los resultados de un amplio estudio de la filosofía ética antigua y los presenta de un modo fácilmente accesible para cualquier persona interesada en la ética antigua o moderna. Examina las nociones fundamentales de felicidad y virtud, el papel de la naturaleza en la justificación ética y la relación entre la preocupación por uno mismo y la preocupación por los demás. Su cuidadoso examen de los debates y argumentos antiguos demuestra que muchas de las suposiciones generalizadas sobre la ética antigua son bastante erróneas.

Las teorías éticas antiguas no son egoístas y su aceptación no depende de teorías metafísicas de tipo teleológico. Sobre todo, son teorías reconocibles de la moralidad, y las antiguas disputas sobre el lugar de la virtud en la felicidad pueden considerarse similares a las disputas modernas sobre las exigencias de la moralidad.