Ética platónica, antigua y moderna

Opiniones de los lectores

El libro «Platonic Ethics, Old and New», de Julia Annas, critica las interpretaciones modernas de la ética platónica y subraya el valor de los puntos de vista antiguos. Annas aboga por una comprensión más profunda de las ideas platónicas mediante un serio compromiso con las interpretaciones históricas, especialmente de los platónicos medios. Aunque el libro es intelectualmente estimulante y ofrece nuevas perspectivas, algunos lectores pueden estar en desacuerdo con las interpretaciones y el enfoque de Annas.

El libro proporciona un argumento convincente para reevaluar las antiguas ideas éticas en sus propios términos, animando a los lectores a comprometerse profundamente con las tradiciones filosóficas históricas. Presenta una redacción clara, lúcida y llena de ideas, en particular sobre la relación entre virtud y felicidad en la filosofía antigua. Los lectores encuentran valor en aprender de los argumentos de Annas incluso cuando no están de acuerdo con ella.

Algunos lectores pueden encontrar el libro difícil de digerir y no estar de acuerdo con todos los puntos de vista de Annas. Existe la percepción de que su enfoque podría considerarse desdeñoso de las interpretaciones más modernas de la filosofía.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Platonic Ethics, Old and New

Contenido del libro:

Julia Annas ofrece aquí un reexamen fundamental del pensamiento ético de Platón investigando la perspectiva platonista media, que surgió al final de la propia escuela de Platón, la Academia. Destaca las diferencias entre los supuestos antiguos y modernos sobre la ética de Platón, y subraya la necesidad de ser más críticos con los nuestros.

Uno de estos supuestos modernos es la noción de que los diálogos registran el desarrollo del pensamiento de Platón. Annas muestra cómo los platónicos medios, por el contrario, veían los diálogos como múltiples presentaciones de una única filosofía ética platónica, diferente en forma y propósito pero coherente en última instancia. También leen la ética de Platón como una defensa coherente del punto de vista de que la virtud es suficiente para la felicidad, y la ven como convergente en sus puntos principales con la ética de los estoicos.

Annas explora a continuación la idea platónica de que el fin último de la humanidad es "llegar a ser como Dios", una idea bien conocida entre los antiguos pero prácticamente ignorada en las interpretaciones modernas. También sostiene que las interpretaciones modernas, a partir del siglo XIX, han hecho excesivo hincapié en la República y la han tratado demasiado como una obra política, mientras que los antiguos la consideraban con razón una continuación de los escritos éticos de Platón.