James y Whitehead sobre la vida después de la muerte

Opiniones de los lectores

El libro de David Ray Griffin explora la posibilidad de la vida después de la muerte, aportando argumentos de ambos lados del debate y desafiando la visión científica del mundo predominante. Incorpora ideas filosóficas de Alfred North Whitehead y William James y presenta numerosas pruebas de diversos fenómenos, como las experiencias cercanas a la muerte y la reencarnación, defendiendo de forma convincente la continuidad de la mente humana después de la muerte.

El libro, muy interesante y bien documentado, ofrece una perspectiva esperanzadora sobre la vida después de la muerte. Aporta un examen exhaustivo de pruebas procedentes de múltiples campos y presenta una alternativa coherente a la visión científica moderna del mundo. A muchos lectores les ha hecho reflexionar y les ha resultado difícil dejarlo, al afirmar que existe una base racional para creer en la vida después de la muerte.

Algunos lectores pueden encontrar desafiantes los argumentos filosóficos o no estar de acuerdo con las interpretaciones de Griffin de los fenómenos científicos. El libro también puede parecer denso o complejo, lo que podría disuadir a quienes no estén versados en filosofía o en los argumentos científicos presentados.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

James & Whitehead on Life after Death

Contenido del libro:

¿Vida después de la muerte? Es una pregunta que teólogos, científicos y filósofos llevan siglos tratando de responder de un modo u otro. Un bando apela a la revelación divina, el otro se basa en el dualismo mente-cuerpo y limita lo que cuenta como prueba al negar toda la gama de experiencias humanas.

Ahora, en una época en la que es posible contemplar no sólo la muerte individual, sino la muerte de la especie, el filósofo-teólogo David Ray Griffin interviene en este provocador tema. Basándose en la obra de madurez de los filósofos William James y Alfred North Whitehead, Griffin presenta un lúcido argumento a favor de la vida después de la muerte que abarca ampliamente todos los tipos de experiencia humana, incluidas las experiencias cercanas a la muerte.

Contrarresta el dualismo mente-cuerpo con su filosofía del panexperiencialismo y cita pruebas de un universo «afinado» para la vida que sugiere una realidad divina y que no requiere apelar a la revelación. El resultado es una afirmación jamesiana-whiteheadiana, basada en la ciencia, de la vida después de la muerte.