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Unsnarling the World-Knot», de David Ray Griffin, presenta un enfoque novedoso del problema mente-cuerpo al abogar por el panexperiencialismo, una perspectiva filosófica que sugiere que toda materia puede tener un aspecto mental. El libro examina críticamente el materialismo y el dualismo, demostrando sus limitaciones y argumentando que el panexperiencialismo ofrece una comprensión más completa de la conciencia. El texto ha sido alabado por su claridad, rigor y capacidad para inspirar a los lectores, aunque algunos lo consideran un reto y piensan que ciertos conceptos podrían explicarse mejor.
Ventajas:⬤ Exploración exhaustiva de las filosofías contemporáneas de la conciencia y del problema mente-cuerpo.
⬤ Estilo de escritura claro y accesible que engancha al lector.
⬤ Ofrece una solución novedosa (panexperiencialismo) que aborda los defectos del materialismo y el dualismo.
⬤ Fomenta el pensamiento crítico e inspira a los lectores a reconsiderar sus propias posiciones filosóficas.
⬤ Actúa como una buena introducción a la filosofía del proceso, haciendo más accesibles ideas complejas.
⬤ Algunos lectores consideran que ciertos conceptos, en particular los mecanismos del panexperiencialismo, no están suficientemente explicados.
⬤ El libro puede suponer un reto para quienes no estén familiarizados con las discusiones filosóficas, ya que se adentra en un complejo territorio teórico.
⬤ Algunos podrían estar en desacuerdo con las conclusiones o interpretaciones de Griffin sobre ideas filosóficas ya existentes.
(basado en 10 opiniones de lectores)
Unsnarling the World-Knot
El problema mente-cuerpo, que Schopenhauer llamó el nudo del mundo, ha sido un problema central para la filosofía desde los tiempos de Descartes. Entre los realistas -aquellos que aceptan la realidad del mundo físico- los dos enfoques dominantes han sido el dualismo y el materialismo, pero cada vez hay más consenso en que, si queremos llegar a comprender cómo se relacionan la mente y el cuerpo, es necesario un enfoque radicalmente nuevo.
David Ray Griffin desarrolla una tercera forma de realismo, que resuelve el problema básico (común al dualismo y al materialismo) de la continua aceptación de la visión cartesiana de la materia. En diálogo con varios filósofos, entre ellos Dennett, Kim, McGinn, Nagel, Seager, Searle y Strawson, Griffin muestra que el fisicalismo materialista es aún más problemático que el dualismo.
En su lugar, propone un fisicalismo panexperiencialista basado en la filosofía procesual de Alfred North Whitehead. En respuesta a quienes han rechazado el panpsiquismo por considerarlo obviamente absurdo, Griffin argumenta de forma convincente que el panexperiencialismo, al tomar la experiencia y la espontaneidad como algo completamente natural, puede finalmente proporcionar una explicación naturalista de la emergencia de la conciencia, una explicación que también hace justicia a la libertad que todos suponemos en la práctica.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)