Dos grandes verdades: Una nueva síntesis del naturalismo científico y la fe cristiana

Opiniones de los lectores

El libro de David Ray Griffin «Dos grandes verdades» ofrece una síntesis entre el naturalismo científico y la fe cristiana, presentando una visión de Dios como interconectado con toda la realidad. El libro critica las doctrinas cristianas tradicionales, aboga por una interpretación no sobrenatural de la fe y hace hincapié en la responsabilidad personal a la hora de configurar el mundo. Aunque algunos lectores lo encuentran refrescante e intelectualmente estimulante, otros creen que se aleja demasiado de las enseñanzas cristianas tradicionales.

** Ofrece una perspectiva fresca y compasiva sobre la fe y la ciencia. ** Fomenta la responsabilidad personal en la creación de un mundo pacífico. ** Bien escrito y accesible para lectores no académicos. ** Se involucra con interesantes desarrollos en teología y cosmología. ** Critica eficazmente las doctrinas tradicionales, incitando a los lectores a reconsiderar sus creencias.

** Algunos lectores encuentran el estilo de escritura seco y poco atractivo. ** Los críticos argumentan que la comprensión de Griffin del cristianismo se desvía demasiado de las creencias tradicionales. ** Desestima potencialmente doctrinas cristianas fundamentales como la divinidad de Cristo y la creación ex nihilo. ** La conciliación de ciencia y fe puede parecer demasiado simplista o inadecuada para algunos. ** Algunos creen que el término «fe» se utiliza de forma imprecisa en el título, lo que lleva a confusión sobre la intención del autor.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Two Great Truths: A New Synthesis of Scientific Naturalism and Christian Faith

Contenido del libro:

En su contribución al debate entre ciencia y religión, David Ray Griffin recurre a la cosmología de Alfred North Whitehead y propone una síntesis radical entre dos visiones del mundo que a veces se consideran totalmente incompatibles.

Sostiene que las tradiciones designadas con los nombres de «naturalismo científico» y «fe cristiana» encarnan ambas una gran verdad -una verdad de validez e importancia universales-, pero que ambas verdades se han distorsionado, alimentando el conflicto entre las visiones de las comunidades científica y cristiana. Griffin sostiene, sin embargo, que no existe un conflicto inherente entre la ciencia, o incluso el tipo de naturalismo que presupone adecuadamente, y la fe cristiana, entendida en términos de las doctrinas primarias de la buena nueva cristiana.