Here Because We're Queer: Inside the Gay Liberation Front of Washington, D.C., 1970-72 (Aquí porque somos maricas: dentro del Frente de Liberación Gay de Washington, D.C., 1970-72)

Opiniones de los lectores

El libro recoge una época significativa del movimiento de liberación gay en Washington DC durante los primeros años de la década de 1970. El autor, Brian Miller, realiza entrevistas en profundidad y reflexiones personales, proporcionando una narración rica y auténtica sobre las experiencias de los hombres homosexuales y sus aliados durante esta época.

El libro está bien documentado, con relatos de primera mano de los participantes, lo que le añade autenticidad. La narración personal del autor refuerza la conexión emocional. Ofrece reflexiones perspicaces sobre un periodo transformador de la historia gay.

Algunos lectores pueden encontrarlo menos atractivo si no están familiarizados con el contexto histórico o los acontecimientos específicos descritos. El énfasis en las experiencias personales puede no resultar atractivo para quienes busquen un análisis puramente histórico.

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Título original:

Here Because We're Queer: Inside the Gay Liberation Front of Washington, D.C., 1970-72

Contenido del libro:

Un año después de los disturbios de Stonewall en Nueva York, el Frente de Liberación Gay de Washington, D. C., celebró su primera reunión el 30 de junio de 1970.

Las actividades del GLF-DC incluían protestas, publicaciones y experimentos de vida en común.

Aunque el grupo se desvaneció rápidamente, en parte debido a la desorganización y a las divisiones sobre objetivos, actividades y acciones, sus asistentes crearon organizaciones comunitarias abiertamente gays, incluidas algunas instituciones duraderas en Washington: Capital Pride, Whitman-Walker Health, la Metropolitan Community Church y la librería Lambda Rising.

El libro se basa en entrevistas con más de 50 participantes.

El primer capítulo describe Washington en la época de la Sociedad Mattachine, antes de la GLF.

Se dedica un capítulo a las reuniones del GLF: las acaloradas discusiones, especialmente la división entre miembros radicales y liberales, con los radicales opuestos a la guerra, el sexismo, el racismo y la homofobia como parte de las creencias liberacionistas, mientras que los miembros más liberales querían objetivos alcanzables como los esfuerzos de educación pública y el logro de los derechos civiles; el desarrollo de un caso legal contra la ley de sodomía de D. C.; las protestas contra los bares gays que discriminaban a mujeres, negros y otros; por qué las mujeres desaparecían de las reuniones; y las preocupaciones por el fracaso del grupo para atraer a muchos negros.

Cómo era la vida dentro de la comuna GLF, un hogar mestizo que pronto se convirtió en lugar de reunión y centro social del GLF: donde se exploró el skag drag, se estableció una capilla cristiana y se fomentaron los grupos de concienciación.

Un capítulo describe las acciones públicas del GLF: distribución de literatura gay; un zapping en una conferencia sobre homosexualidad y religión en la Universidad Católica de América; participación en la Convención Constitucional del Pueblo Revolucionario patrocinada por las Panteras Negras; ayuda a Frank Kameny en su campaña para delegado sin voto en la Cámara de Representantes de EE.UU.; actividades antibelicistas del Primero de Mayo; y un zapping en la convención de la Asociación Psiquiátrica Americana.

En una segunda casa de grupo gay, el colectivo Skyline Faggots: cómo seis hombres intentaron un experimento de apoyo mutuo para vivir según principios gay radicales; su posible alineación con el colectivo de mujeres separatistas las Furias; su producción de un número de la revista Motive; su conflicto con la Brigada Venceremos; y los ataques personales de un colectivo aún más radical, los Effeministas.

La comunidad gay crece a medida que la GLF se desvanece: con organizaciones y actividades sociales, una manifestación contra la detención policial en el Memorial de Iwo Jima, visitas a los institutos locales; la primera Semana del Orgullo Gay; los orígenes de una librería gay independiente, los orígenes de Whitman-Walker Health en una clínica de enfermedades venéreas para hombres gays, el inicio de la congregación de D. C. de la Metropolitan Community Church y el desarrollo de la Gay Men's Counseling Community.