Good Wives, Nasty Wenches, and Anxious Patriarchs: Gender, Race, and Power in Colonial Virginia (Buenas esposas, malvadas mozas y patriarcas ansiosos: género, raza y poder en la Virginia colonial)

Opiniones de los lectores

El libro presenta un relato detallado del papel y los derechos de la mujer en la Virginia colonial, haciendo hincapié en la intersección de género, raza y clase. Aunque muchos lectores lo encontraron bien documentado y perspicaz, algunos lo criticaron por ser pesado, denso y, en ocasiones, tedioso.

⬤ Bien documentado e informativo
⬤ ofrece una perspectiva única sobre el papel de la mujer en la sociedad colonial
⬤ interesante exploración de las dinámicas de género, raza y clase
⬤ recomendado para los interesados en la historia americana temprana.

⬤ Lectura pesada y densa
⬤ algunas partes son tediosas o excesivamente académicas
⬤ puede que no se cumplan las expectativas de una lectura más entretenida
⬤ ciertas secciones profundizan demasiado en discusiones sexuales que pueden no gustar a todos los lectores.

(basado en 15 opiniones de lectores)

Título original:

Good Wives, Nasty Wenches, and Anxious Patriarchs: Gender, Race, and Power in Colonial Virginia

Contenido del libro:

Kathleen Brown examina los orígenes del racismo y la esclavitud en la Norteamérica británica desde la perspectiva del género. A la vez relación social básica y modelo para otras jerarquías sociales, el género contribuyó a determinar la construcción de las categorías raciales y la institución de la esclavitud en Virginia.

Pero el auge de la esclavitud racial también transformó las relaciones de género, incluidos los ideales de masculinidad. En respuesta a la presencia de indios, la escasez de mano de obra y la inseguridad del rango social, el gobierno colonial de Virginia intentó reforzar su autoridad regulando el trabajo y la sexualidad de los sirvientes ingleses y estableciendo distinciones legales entre las mujeres inglesas y las africanas. Esta práctica, junto con el hecho de hacer hereditaria la esclavitud por vía materna, contribuyó al cambio cultural por el que las mujeres de ascendencia africana asumieron de las inglesas de clase baja tanto la carga del trabajo de campo como el estigma de la corrupción moral.

El análisis de Brown se extiende hasta la Rebelión de Bacon en 1676, un momento importante en la consolidación de la cultura pública masculina blanca de la colonia, y hasta el siglo XVIII. Demuestra que, a pesar del dominio de los plantadores de élite, las esposas, los hijos, las personas libres de color y los hombres y mujeres esclavizados siguieron influyendo en el significado de raza y clase en la Virginia colonial.