Filosofía de la Historia

Opiniones de los lectores

El libro «Filosofía de la Historia» de Hegel suscita reacciones encontradas entre los lectores. Mientras algunos alaban su ambiciosa narrativa y sus perspicaces conceptos sobre la historia y la libertad, otros lo critican por denso, difícil de entender y, en ocasiones, racialmente insensible. La diferente calidad del contenido de los capítulos también contribuye a la ambivalencia.

⬤ Grandes reflexiones sobre la historia y la filosofía
⬤ ambicioso intento de entretejer la historia de la humanidad en una sola narración
⬤ ciertas secciones son absolutamente brillantes, en particular sobre la libertad y la necesidad
⬤ secciones fáciles de leer
⬤ exhaustivo con atractivo intelectual
⬤ anima a seguir investigando
⬤ una buena introducción a las ideas de Hegel.

⬤ Algunas partes del libro pueden considerarse racistas
⬤ calidad inconsistente entre secciones, siendo algunas aburridas o difíciles de juzgar
⬤ lectura densa y exigente
⬤ introducción abstracta
⬤ no accesible o clara para todos los lectores
⬤ un poco pedante
⬤ considerado muy teórico y no fácil de comprender.

(basado en 41 opiniones de lectores)

Título original:

The Philosophy of History

Contenido del libro:

Hegel escribió este clásico como introducción a una serie de conferencias sobre la "filosofía de la historia", un concepto novedoso a principios del siglo XIX.

Con esta obra creó la historia de la filosofía como estudio científico. Revela que la teoría filosófica no es un accidente ni una construcción artificial, sino un ejemplo de su época, moldeada por sus antecedentes y las circunstancias contemporáneas, y que sirve de modelo para el futuro.

El propio autor parece haber considerado este libro como una introducción popular a su filosofía en su conjunto, y sigue siendo el más legible y accesible de todos sus escritos filosóficos. Rechazando los métodos de la historia original (escrita durante el periodo en cuestión) y de la historia reflexiva (escrita después de que el periodo haya pasado), Hegel adopta la historia filosófica, que emplea el pensamiento filosófico a priori para interpretar la historia como un proceso racional. La razón gobierna la historia, afirma, a través de su infinita libertad (siendo autosuficiente, no depende de nada más allá de sus propias leyes y conclusiones) y poder (a través del cual forma sus propias leyes).

Hegel sostiene que toda la historia está causada y guiada por un proceso racional, y que el plan aparentemente incognoscible de Dios se hace inteligible a través de la filosofía. La noción de que la razón gobierna el mundo, concluye, es a la vez necesaria para la práctica de la historia filosófica y una conclusión extraída de dicha práctica.