¿Es la crítica laica? Blasfemia, injuria y libertad de expresión

Opiniones de los lectores

Las reseñas critican el libro por su uso de una jerga compleja y de argumentos oscuros, destacando en particular los debates sobre la libertad de expresión y el perjuicio religioso, por improductivos y confusos. Los críticos expresan su frustración por la falta de claridad y coherencia en los debates de los autores, especialmente en el caso de Talal Asad, cuyo razonamiento se percibe como enrevesado y tangencial. Sostienen que se abordan de forma inadecuada o se tergiversan puntos importantes sobre la democracia liberal y la crítica científica.

El libro aborda un tema de gran actualidad en relación con la libertad de expresión y las lesiones religiosas. Los autores tienen trayectorias diversas, lo que ofrece un debate potencialmente enriquecedor entre los eruditos estadounidenses. Algunos lectores llamaron la atención sobre el pensamiento original de Talal Asad, sugiriendo el valor potencial de sus críticas.

Se critica que los argumentos estén ofuscados por la jerga posmodernista, lo que lleva a confusión y a la falta de una progresión lógica clara. El diálogo parece circular e improductivo, y se denuncian interpretaciones erróneas entre los autores. Cuestiones clave, como la crítica del secularismo occidental y los debates sobre la democracia, se exploran de forma inadecuada o se simplifican en exceso.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Is Critique Secular?: Blasphemy, Injury, and Free Speech

Contenido del libro:

En este volumen, cuatro destacados pensadores de nuestro tiempo se enfrentan a las paradojas y dilemas que plantea el supuesto enfrentamiento entre el Islam y los valores democráticos liberales.

Tomando como punto de partida las controvertidas caricaturas danesas de Mahoma, Talal Asad, Wendy Brown, Judith Butler y Saba Mahmood indagan en los marcos valorativos en juego para entender los conflictos entre blasfemia y libertad de expresión, entre tabúes religiosos y libertades de pensamiento y expresión, y entre cosmovisiones seculares y religiosas. ¿Es el lenguaje jurídico un mecanismo adecuado para dirimir estos conflictos? ¿Qué otros modos de discurso están disponibles para la navegación de tales diferencias en sociedades multiculturales y multirreligiosas? ¿Cuál es el papel de la crítica en esta empresa? Éstas son algunas de las cuestiones apremiantes que aborda este volumen.