Ensayos sobre la GITA: -Segunda Serie-

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Título original:

Essays on the GITA: -Second Series-

Contenido del libro:

"Esta es la verdad más profunda e íntima de tu existencia real y espiritual".

El Bhagavad Gita, también conocido simplemente como El Gita, es una de las Escrituras más sagradas del mundo. Este poema filosófico se centra en una conversación entre el príncipe pandava Arjuna y el amado Señor Krishna, un Avatar del dios Visnú. Conversan sobre diversos temas teológicos y filosóficos (sabiduría, devoción, autoconocimiento, autorrealización, ego, poder interior, karma y dharma... ). Sri Aurobindo fue un filósofo, yogui, gurú y poeta indio. Desarrolló una práctica espiritual que llamó Yoga Integral. En este magistral estudio del Bhagavad Gita, Sri Aurobindo explicó la realización espiritual que no sólo liberaba sino que transformaba la naturaleza humana, permitiendo una vida divina en la tierra. El principal objetivo de sus enseñanzas era aumentar el nivel de conciencia de las personas y hacerlas conscientes de su verdadero ser. Este libro es una síntesis de muchas de las filosofías espirituales indias más importantes, y es con mucho la más relevante para la humanidad moderna y la más inspiradora para los occidentales.

EXTRACTO: LA GITA procede entonces a desvelar el secreto supremo e integral, el pensamiento y la verdad únicos en los que el buscador de la perfección y la liberación debe aprender a vivir y la única ley de perfección de sus miembros espirituales y de todos sus movimientos. Este secreto supremo es el misterio de la Divinidad trascendente que lo es todo y en todas partes, pero que es tanto más grande y distinta que el universo y todas sus formas, que nada de lo que hay aquí le contiene, nada le expresa realmente, y ningún lenguaje que se tome prestado de las apariencias de las cosas en el espacio y en el tiempo y de sus relaciones puede sugerir la verdad de su ser inimaginable. La ley consecuente de nuestra perfección es una adoración por parte de toda nuestra naturaleza y su autoentrega a su fuente y poseedor divinos. Nuestro único camino último es la conversión de toda nuestra existencia en el mundo, y no meramente de esto o aquello en él, en un único movimiento hacia lo Eterno. Por el poder y el misterio de un Yoga divino hemos salido de sus inexpresables secretos a esta naturaleza limitada de las cosas fenoménicas. Por un movimiento inverso del mismo Yoga debemos trascender los límites de la naturaleza fenoménica y recuperar la conciencia mayor por la que podemos vivir en lo Divino y lo Eterno.