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'Begotten, Not Made': Conceiving Manhood in Late Antiquity
Este libro interpreta el discurso teológico del siglo IV como un incidente en la historia del género masculino, argumentando que la doctrina trinitaria nicena es un lugar crucial no sólo para la innovación teológica, sino también para la reimaginación y reproducción de la masculinidad en la época tardorromana. Cuando la Trinidad se convirtió por primera vez en la condición sine qua non de la ortodoxia doctrinal, la masculinidad se concibió de nuevo, en términos que realzaban las pretensiones de la autoridad patriarcal al tiempo que desvinculaban a la hombría de sus tradicionales amarras carnales y familiares.
Al explorar la trascendencia de este movimiento de la Antigüedad tardía para la posterior historia de los ideales de virilidad en Occidente, este estudio aborda directamente, combina y, por tanto, trastoca las perspectivas disciplinarias divergentes de la teología histórica, la historia cultural de la Antigüedad tardía y la teoría feminista francesa. La autora pone en diálogo a la teórica contemporánea Luce Irigaray con el corpus patrístico para extraer una nueva interpretación de textos y temas antiguos.
El libro se centra en lecturas performativas de las principales obras de tres destacados Padres del siglo IV: Atanasio de Alejandría, Gregorio de Nisa y Ambrosio de Milán. Cada uno de estos obispos ascetas desempeñó un papel crucial en la defensa de la doctrina trinitaria nicena como piedra de toque de la creencia ortodoxa.
Cada uno de ellos modeló también un estilo distintivo de autofiguración masculina en el siglo IV. El capítulo final considera la suma de estas tres figuras desde una perspectiva teológica y teórica explícitamente feminista.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)