Ancient Christian Ecopoetics: Cosmologies, Saints, Things
En nuestra época de crisis ecológica, ¿qué ideas podemos esperar encontrar mirando al pasado? Tal vez, sugiere Virginia Burrus, el cristianismo primitivo pueda aportar ideas útiles. Apartándose del conocido espectro de la teología cristiana del dominio centrada en el ser humano, Burrus dirige nuestra atención hacia aspectos del antiguo pensamiento y práctica cristianos que siguen siendo extraños y ajenos. Atraídos por el exceso y la transgresión, en busca de transformación, los primeros cristianos reimaginaron creativamente el universo y lo humano, cultivando relaciones con una amplia gama de otros seres: animales, vegetales y minerales.
Angélicos y demoníacos.
Divinos y terrenales.
Grandes y pequeños.
En Ancient Christian Ecopoetics, Burrus facilita un provocador encuentro entre la teología cristiana primitiva y el pensamiento ecológico contemporáneo. En la primera sección, explora cómo la misteriosa figura de la khora, extraída del Timeo de Platón, ronda los relatos cristianos y judíos de una creación concebida como monstruosa, inestable e incognoscible. En la segunda sección, explora cómo la literatura hagiográfica modifica las nociones de naturaleza y cuestiona la propia categoría de lo humano, en parte poniendo en primer plano la animalidad del santo y en parte incorporándolo al paisaje. La tercera sección se centra en los objetos materiales, desde las reliquias e iconos portátiles hasta los complejos de iglesias y monasterios. Los antiguos cristianos consideraban a todos ellos seres animados, a la vez poderosos y vulnerables, protectores y necesitados de protección, amables y cariñosos. Visto a través de las cambiantes lentes de una antigua ecopoética, Burrus demuestra cómo los seres humanos tanto se alzaban como se encogían hasta la invisibilidad, absorbidos por el éxtasis de una ecología extraña y animada.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)