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El Napoleón de Notting Hill, de G.K. Chesterton, es una novela satírica ambientada en una caprichosa Inglaterra distópica, en la que un rey es elegido al azar y reina de una manera rocambolesca que conduce a un caos inesperado. La historia explora temas como el patriotismo, la espiritualidad y lo absurdo de la política a través de personajes pintorescos y una prosa ingeniosa. Aunque muchos lectores encontraron el libro entretenido y sugerente, algunos tuvieron problemas con su estilo y ritmo.
Ventajas:Los lectores elogiaron el libro por su humor, creatividad y profundidad, destacando su atractiva sátira y su relevancia a pesar de haber sido escrito hace más de un siglo. Muchos disfrutaron con la voz única de Chesterton y sus inteligentes observaciones sobre la sociedad, la política y la naturaleza humana. La encantadora narrativa de la novela y el desarrollo de sus temas también se destacaron como puntos fuertes.
Desventajas:Algunos críticos señalaron que el estilo de escritura podía resultar difícil, con una prosa densa y alegorías a veces confusas. Algunos consideraron que algunas partes de la historia eran aburridas o demasiado absurdas, lo que hacía difícil mantener el interés. El ritmo fue desigual, con algunas secciones que se alargaban, lo que provocó sentimientos encontrados sobre el disfrute general del libro.
(basado en 128 opiniones de lectores)
The Napoleon of Notting Hill
Gilbert Keith Chesterton, (29 de mayo de 1874 - 14 de junio de 1936), fue un escritor, poeta, filósofo, dramaturgo, periodista, orador, teólogo laico, biógrafo y crítico literario y de arte inglés. A menudo se hace referencia a Chesterton como el «príncipe de la paradoja».
La revista Time se ha referido a su estilo de escritura: Siempre que era posible, Chesterton utilizaba refranes populares, proverbios y alegorías, dándoles la vuelta cuidadosamente». Chesterton es muy conocido por su sacerdote detective de ficción, el padre Brown(5) , y por su apologética razonada. Incluso algunos de los que no están de acuerdo con él han reconocido el gran atractivo de obras como Ortodoxia y El hombre eterno.
(4)(6) Chesterton se refería habitualmente a sí mismo como un cristiano «ortodoxo», y llegó a identificar esta posición cada vez más con el catolicismo, convirtiéndose finalmente al catolicismo desde el anglicanismo de la Alta Iglesia.
George Bernard Shaw, su «enemigo amistoso», dijo de él: «Era un hombre de genio colosal»(4). Los biógrafos lo han identificado como sucesor de autores victorianos como Matthew Arnold, Thomas Carlyle, el cardenal John Henry Newman y John Ruskin.
Chesterton nació en Campden Hill, en Kensington, Londres, hijo de Marie Louise, de soltera Grosjean, y Edward Chesterton. (8)(9) Fue bautizado a la edad de un mes en la Iglesia de Inglaterra,(10) aunque su familia practicaba irregularmente el unitarismo. (11) Según su autobiografía, de joven Chesterton se sintió fascinado por el ocultismo y, junto con su hermano Cecil, experimentó con la ouija.
Chesterton se educó en la St Paul's School y luego asistió a la Slade School of Art para convertirse en ilustrador. La Slade es un departamento del University College de Londres, donde Chesterton también recibió clases de literatura, pero no se licenció en ninguna de las dos materias. En septiembre de 1895 Chesterton empezó a trabajar para la editorial londinense Redway, donde permaneció algo más de un año.
(14) En octubre de 1896 se trasladó a la editorial T. Fisher Unwin,(14) donde permaneció hasta 1902.
Durante este periodo también emprendió su primer trabajo periodístico, como crítico independiente de arte y literatura. En 1902, el Daily News le concedió una columna semanal de opinión, a la que siguió, en 1905, una columna semanal en The Illustrated London News, para el que siguió escribiendo durante los treinta años siguientes.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)