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Nanjing Lectures: 2016-2019
El filósofo francés Bernard Stiegler comenzó su ciclo anual de conferencias en la Universidad de Nanjing en 2016, ofreciendo ocho conferencias al año. Los primeros cuatro años de estas conferencias se incluyen en este volumen y equivalen a una destilación del movimiento de su trabajo en este período, así como un compromiso con China en un momento en que su lugar en las preguntas sobre el futuro global es cada vez más central.
Este movimiento y este compromiso están, de hecho, unidos, porque desde 2014 las preguntas de Stiegler han estado cada vez más relacionadas con problemas globales, es decir, con pensar el llamado Antropoceno a un nivel profundo y en relación con el fracaso filosófico a la hora de contar con las múltiples y, de hecho, "cósmicas" consecuencias de la revolución entrópica y termodinámica. Las conferencias del primer año introducen estas cuestiones a través del concepto de sociedad automática de Stiegler y las cuestiones tecnológicas y especulativas que surgen de la obra de Heidegger y Marx. Las conferencias de 2017 comienzan con la decisión de Oxford Dictionaries de hacer de "posverdad" la palabra del año, aprovechando esta oportunidad para comprender las implicaciones para la "historia del ser", la "historia de la verdad" y la Gestell de Heidegger, antes de entrar en una consideración larga y original de la relación entre Sócrates y Platón (y de la Grecia trágica en general) y su significado para la historia de la filosofía occidental.
Las conferencias de 2018 recorren un camino que va del biopoder de Foucault al psicopoder pasando por la neuropoder, y luego a una crítica de la neuroeconomía, llevada a cabo a través de la revisión de Stiegler del relato husserliano de la retención para centrarse en la conexión irreductible entre la memoria humana y la memoria tecnológica, culminando en reflexiones sobre el significado de la neurotecnología en el capitalismo de plataformas. Las conferencias de 2019 introducen el concepto de hipermateria como necesario para una epistemología que escape a la trampa de oponer lo material y lo ideal, con el fin de responder a la necesidad de una nueva crítica de la noción de información y performatividad tecnológica (de la que la ley de Moore es y no es un ejemplo) en una época en la que la biosfera se ha convertido en una tecnosfera.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)