Cartas, 61-90

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Título original:

Letters, 61-90

Contenido del libro:

Pedro Damián (1007-1072), monje y hombre de letras del siglo XI, dejó una amplia y significativa correspondencia. Se han conservado más de ciento ochenta cartas, principalmente del propio monasterio de Damián, Fonte Avellana. Desde breves memorandos hasta monografías más extensas, las cartas ofrecen un relato contemporáneo de muchas de las controversias del siglo XI: el purgatorio, la Eucaristía, el matrimonio y el celibato de los clérigos, la inmoralidad y otras. Pedro Damián, o "Pedro el Pecador", como a menudo se llamaba a sí mismo, fue uno de los hombres más eruditos de su época, y sus cartas están llenas de erudición y celo por la reforma.

Este tercer volumen de las Cartas de Pedro Damián es una traducción cuidadosa, fluida y anotada de las Cartas 61-90. Estas cartas revelan la preocupación del autor por la necesidad contemporánea de reformas, centradas en el celibato clerical, especialmente episcopal, y en la "herejía" de la simonía, que implicaba la compra de cargos eclesiásticos. En la carta 89, por ejemplo, Damián aborda el intento selvático del antipapa Honorio II (Cadalo de Parma) de eludir la elección de Alejandro II por el recién organizado colegio de cardenales obispos. Además, entre las cartas aquí presentadas hay varias de contenido altamente espiritual, incluso místico. Estas cartas demuestran que este activo reformador era en el fondo un alma solitaria que, cuando estaba lejos de casa, añoraba su "amada soledad", donde podía practicar la vida contemplativa. Con el tiempo, Damián se cansó de sus esfuerzos reformadores y pidió ser retirado de su cargo de cardenal obispo de Ostia.

Dado que el latín de Damián era una lengua viva que supera la capacidad de la lexicografía latina clásica para hacerle frente, todas las disciplinas que hacen uso del pensamiento medieval acogerán con agrado esta traducción al inglés. Las minuciosas notas de Owen J. Blum a cada carta indican los problemas de vocabulario que encontró y cómo se resolvieron. Este tercer volumen, como sus compañeros, utiliza el pensamiento de Damián para comprender un período importante y apasionante de la historia de la Iglesia y del Estado. Con estas revelaciones íntimas sobre su carácter y motivación, los lectores podrán apreciar más fácilmente la total dedicación de Damián a su misión.