Cartas, 31-60

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Título original:

Letters, 31-60

Contenido del libro:

Este segundo volumen de la Continuación Medieval contiene las Cartas 31-60 de Pedro Damián. Aunque su estilo epistolar es variado -exhortatorio, ocasional, pastoral, reformador-, su mensaje es singular y sencillo al instar a la estricta adhesión a los cánones de la Iglesia.

Las Cartas 31 y 40 son tratados largos, cada uno publicado por separado en ediciones críticas. La Carta 31, también conocida como el Libro de Gomorra, deplora la degradación del sacerdocio por el vicio de la sodomía y apela al Papa León IX para que eduque y purgue al clero. La Carta 40, quizá su obra más célebre, se llama también Liber gratissimus. En ella, Pedro Damián se opone a la reordenación de los ordenados simonistas, pero escribe que los simonistas son "dignos del castigo supremo que corresponde a los incorregibles". La referencia muy temprana al "corazón de Jesús" que se encuentra en esta carta sólo fue anticipada por el Venerable Bede.

Entre las cartas más personales se encuentran la 55 y la 57. En la primera escribe sobre una larga y debilitante enfermedad, tan grave que se habían hecho preparativos para el funeral, y sobre su inmediata recuperación cuando sus hermanos dieron de comer a cien pobres. En el segundo, suplica que se le releve de la administración de la diócesis de Gubbio debido a su mala salud, para poder regresar a Fonte Avellana y a su "amada soledad". También hace muchas referencias a cuentos folclóricos y, tal vez, la primera referencia al juego del ajedrez en la literatura occidental.

La carta 58 a Enrique, arzobispo de Rávena, en 1058, es el mejor ejemplo de la influencia política y eclesiástica de Pedro Damián. En ella da su opinión sobre Benedicto X y Nicolás II, los dos candidatos a la Sede Apostólica. No hace ningún esfuerzo por ocultar sus firmes opiniones, sino que pide que esta carta se haga pública para que todos puedan conocer lo que ha pensado sobre el tema. Al fin y al cabo, esto es quizá lo que él hubiera deseado para toda la colección.