Puntuación:
El libro de Marie Louise von Franz sobre las interpretaciones de los cuentos de hadas ha recibido críticas positivas por su contenido perspicaz y sus atractivas cualidades físicas, aunque algunos lectores han expresado su preocupación por la mala encuadernación y las incoherencias en la calidad de la escritura en comparación con sus otras obras.
Ventajas:⬤ Proporciona una comprensión más profunda de los cuentos de hadas a través de interpretaciones arquetípicas.
⬤ Diseño físico atractivo con un tamaño de letra legible y buena maquetación.
⬤ Contenido atractivo y perspicaz que los estudiantes de Jung y von Franz aprecian especialmente.
⬤ Bien elaborado, lo que refleja los amplios conocimientos del autor.
⬤ Problemas con la calidad de la encuadernación, ya que a algunos lectores se les cayeron las páginas.
⬤ Algunos encontraron partes de la escritura torpes y no tan pulidas como sus obras anteriores.
(basado en 7 opiniones de lectores)
Volume 1 of the Collected Works of Marie-Louise von Franz: Archetypal Symbols in Fairytales: The Profane and Magical Worlds
Este volumen recién traducido de las Obras Completas de Marie-Louise von Franz, una de las más renombradas autoridades en cuentos de hadas, presenta un enfoque sistemático y amplio. Von Franz amplifica una variedad de motivos de los cuentos de hadas para demostrar que el reino mágico es ajeno al reino profano y mundano de la vida cotidiana ordinaria. Fue una de las pensadoras más originales de la Psicología Analítica y aquí presenta una exploración lúcida y concisa de los símbolos arquetípicos que se encuentran en los cuentos de hadas.
Las Obras completas de Marie-Louise von Franz son un Magnum Opus de 28 volúmenes de una de las mentes más destacadas de la psicología junguiana. El primer volumen, Archetypal Symbols in Fairytales: The Profane and Magical Worlds, se publica el día de su 106 cumpleaños, el 4 de enero de 2021, y le seguirán 27 volúmenes más en los próximos 10 años.
Los cuentos de hadas, al igual que los mitos, proporcionan un telón de fondo cultural y social que ayuda a la imaginación humana a narrar el significado de los acontecimientos de la vida. Las notables similitudes entre los motivos de los cuentos de hadas de distintos países y culturas han llevado a muchos estudiosos a buscar la patria original de los cuentos de hadas. Aunque se producen peregrinaciones de los motivos de los cuentos, la raíz común de éstos es más arquetípica que geográfica. Una característica llamativa de los cuentos de hadas es la ausencia de sentido del espacio, el tiempo y la causalidad. Esto los sitúa en un reino mágico, una tierra del alma, donde las cosas más interesantes suceden en el centro de lugares como el cielo, las montañas, los lagos y los pozos.
A los dieciocho años, Marie-Louise von Franz fue invitada a conocer a Carl Gustav Jung en la Torre de Bolingen. Inmediatamente reconoció que existían dos niveles de realidad, uno exterior y otro interior. Al cabo de unos meses se matriculó en la Universidad de Z rich y empezó a asistir a las conferencias de Jung en el E. T. H. (Eidgen siche Technische Hochshule o Instituto Federal Suizo de Tecnología). Menos de una década después de conocer a Jung, von Franz había terminado su doctorado en filología clásica y había empezado a ver a sus primeros analizados. Era una escritora prolífica, una profesora y conferenciante dedicada, y estaba poseída por un "Eros de gran alcance y a menudo no discriminatorio que aceptaba a todo el que buscaba ayuda." (Alfred Ribi, MD en Fuente del amor de la sabiduría, Quirón, 2006)
ÍNDICE
Sección 1: Los mundos profano y mágico y sus principales figuras.
1. 1. El lugar indefinido.
2. 2. La Luna.
3. El Agujero en la Tierra, el Agujero en el Cielo y la Caverna.
4. 4. El pozo.
5. El agua.
6. La Isla.
7. El fin del mundo.
8. El choque de las rocas.
9. El bosque (Woods)
10. La montaña.
11. El Alto y el Bajo Mundo.
12. El reino intemporal.
13. El Reino de los Muertos y el Mundo de los Espíritus.
14. 14. Los habitantes del País de los Espíritus.
15. Los Fantasmas (Espíritus) como Demonios.
Sección 2: Las figuras arquetípicas de lo mágico.
16. 16. El Padre Daemónico.
17. 17. La Gran Madre.
18. La Imagen del Hijo Daemónico la sombra)
19. 19. La Hija Mágica (el ánima)
20. Bibliografía.
Índice.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)