Puntuación:
El libro sobre las interpretaciones de Marie-Louise von Franz de los cuentos de hadas recibe elogios por su contenido perspicaz y la calidad de su maquetación, pero existen dudas sobre la calidad de la producción y algunas deficiencias en comparación con sus otras obras.
Ventajas:Profundas reflexiones sobre los cuentos de hadas basadas en significados arquetípicos, diseño bien estructurado con características útiles, tamaño de letra legible para ojos de edad avanzada, excelente para estudiantes de Jung o von Franz, y un libro bien hecho en general.
Desventajas:Problemas de calidad de producción con páginas que se caen, preocupaciones sobre la durabilidad de la encuadernación, y algunos críticos creen que no alcanza el mismo nivel que sus otros escritos.
(basado en 7 opiniones de lectores)
Volume 1 of the Collected Works of Marie-Louise von Franz: Archetypal Symbols in Fairytales: The Profane and Magical Worlds
Este volumen recién traducido de las Obras Completas de Marie-Louise von Franz, una de las más renombradas autoridades en cuentos de hadas, presenta un enfoque sistemático y amplio. Von Franz amplifica una variedad de motivos de los cuentos de hadas para demostrar que el reino mágico es ajeno al reino profano y mundano de la vida cotidiana ordinaria. Fue una de las pensadoras más originales de la Psicología Analítica y aquí presenta una exploración lúcida y concisa de los símbolos arquetípicos que se encuentran en los cuentos de hadas.
Las Obras completas de Marie-Louise von Franz son un Magnum Opus de 28 volúmenes de una de las mentes más destacadas de la psicología junguiana. El primer volumen, Archetypal Symbols in Fairytales: The Profane and Magical Worlds, se publica el día de su 106 cumpleaños, el 4 de enero de 2021, y le seguirán 27 volúmenes más en los próximos 10 años.
Los cuentos de hadas, al igual que los mitos, proporcionan un telón de fondo cultural y social que ayuda a la imaginación humana a narrar el significado de los acontecimientos de la vida. Las notables similitudes entre los motivos de los cuentos de hadas de distintos países y culturas han llevado a muchos estudiosos a buscar la patria original de los cuentos de hadas. Aunque se producen peregrinaciones de los motivos de los cuentos, la raíz común de éstos es más arquetípica que geográfica. Una característica llamativa de los cuentos de hadas es la ausencia de sentido del espacio, el tiempo y la causalidad. Esto los sitúa en un reino mágico, una tierra del alma, donde las cosas más interesantes suceden en el centro de lugares como el Cielo, las montañas, los lagos y los pozos.
A los dieciocho años, cuando aún cursaba el bachillerato, Marie-Louise von Franz conoció a Carl Jung en su Torre de Bolingen. Más tarde lo describió como el encuentro más decisivo de su vida. Meses más tarde entró en análisis con él, se doctoró en filología clásica y poco después empezó a ver a sus primeros analizandos. Se dedicó de lleno al inconsciente, tanto en su propia vida como en la de sus analizados. Desarrolló una amplia experiencia en cuentos de hadas, alquimia, sincronicidad y números. Se calcula que analizó personalmente más de 65.000 sueños.
"Fue una escritora prolífica y una profesora muy solicitada. Escuchar la conferencia de von Franz fue una experiencia numinosa. Pensaba que Dios estaba hablando. Parecía saberlo todo. De forma asombrosa y sin texto, recorrió la historia de Occidente y Oriente, la mitología, la filosofía, la antropología y un sinfín de otras áreas especializadas. Nunca en mi formación había oído reflexiones tan trascendentales y profundas". (Dr. Murray Stein)
ÍNDICE:
Sección 1: Los mundos profano y mágico y sus principales figuras
1. 1. El lugar indefinido.
2. 2. La Luna.
3. El Agujero en la Tierra, el Agujero en el Cielo y la Caverna.
4. 4. El pozo.
5. El agua.
6. La Isla.
7. El fin del mundo.
8. El choque de las rocas.
9. El bosque (Woods)
10. La montaña.
11. El Alto y el Bajo Mundo.
12. El reino intemporal.
13. El Reino de los Muertos y el Mundo de los Espíritus.
14. Los habitantes del País de los Espíritus.
15. 15. Los Fantasmas (Espíritus) como Demonios.
Sección 2: Las figuras arquetípicas de lo mágico.
16. 16. El Padre Daemónico.
17. 17. La Gran Madre.
18. La Imagen del Hijo Daemónico (la sombra).
19. 19. La Hija Mágica (el ánima)
20. Bibliografía.
Índice.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)